海外網6月18日電 《經濟學人》日前發表名為《在日的朝鮮學校 學校停辦風波》的文章，本網編譯如下：在東京的校園裡，一般不太可能出現朝鮮迎風飄揚的紅色五角星旗，但是在“東京的朝鮮初中和高中”裡上學的學生所使用的教科書上卻印有朝鮮前領導人金日成與現任領導人金正日的畫像。放學后，女學生們脫掉傳統的朝鮮服飾“赤古裡（jeogori）”，換上青少年穿的沒有國家差別的衣服，重新返回城市裡。

這所學校以及在日本的其它70所左右此類的學校是不同尋常的日朝復雜關系的遺留問題。1905年至1945年間，日本佔領朝鮮半島，大量的朝鮮族人民來到日本或被帶到了日本。在第二次世界大戰結束后，約有70萬人選擇繼續留在了日本，而非回到祖國。此時的朝鮮半島正要爆發朝鮮戰爭，面臨著分裂成南北兩個對立國家的局勢。留日的朝鮮族人民變為無國籍人士長達20年之久，直到1965年日韓建交他們的身份才得到承認。那時，留日的朝鮮族人民可以選擇韓國籍，而那些不願意的朝鮮族人民就是朝鮮籍，他們去上東京的朝鮮學校。這些學校是在歷史性的偶然事件下形成的，它們多是為了與祖國保持聯系，而非意識形態的灌輸。

不過，在朝鮮學校上學的學生確實學到了一些當年他們的先輩作為戰時奴工帶到日本來的東西，並意識到正是華盛頓政府和其在首爾的“傀儡”政府同盟發動了朝鮮戰爭。多年來，日本評論家已經注意到日本國內這些“敵對方”的學校，極力想要關閉它們。現在看來，上述想法確實很可能發生。

日本政府在兩年前對其他學校實施了學費減免的計劃，該計劃把這些朝鮮學校排除在外。不過日本首相安倍晉三（Shinzo Abe）目前致力於加強對用於公共事業資金的監管，在這一點上，東京已然走在了改革的前列。它終止了對朝鮮高中發放的年均600萬日元（6.3萬美元）的補助。日本的地方政府也紛紛效仿，採取了類似的行動。“我們會繼續支撐下去，但是許多其它學校就辦不下去了。”校長申東赫 吉安（Shin Gil-ung）不禁哀嘆道。

取消對學校的補助是日本保守派與“旅日朝鮮人總聯合會”，亦被稱為“朝總會（Chongryon）”之間低層面較量的最后的收場。該組織負責在日朝鮮學校的運營，是朝鮮實際意義上的駐日使館。“朝總會”被懷疑涉嫌參與了發生在20世紀70年代和80年代朝鮮對十多名日本公民的離奇綁架案。日方要求幸存的公民返回日本，朝鮮卻稱他們已經全部死亡。

由於2002年與2004年嘗試使朝日雙方關系正常化的努力失敗后，朝鮮開始進行一系列的核試驗，雙方關系再次惡化。“朝總會”位於東京市中心的總部被日本政府支持的清算與托收公司查封，並試圖收回將近630億日元的未償還貸款。就在此月，一座佛教寺廟試圖競購“朝總會”的總部大樓，但在政府的施壓下宣布失敗。

“朝總會”服務的學校和社會組織都深陷困境。成千上萬的朝鮮人放棄了他們的民族身份，選擇加入日本國籍。在申東赫校長的學校報名入學的人數從20世紀60年代后期他剛剛到學校工作時的2300人驟減到600人。家長需要支付該組織費用的80%，朝鮮給予的現金資助一度是“韓總會”得以維持的“生命之源”，如今這些資助已經枯竭。

“對於在日本的朝鮮族人民，他們在一個充滿著對他們不信任的社會中長大，時刻為自己的身份問題做斗爭。”一位畢業於在日的朝鮮學校，現在在愛荷華大學擔任人類學教授的索尼婭·梁（Sonia Ryang）說。許多旅日朝鮮族人民並不喜歡平壤的政治制度，但仍出於尊重父母和維護遺產的目的而忠於朝鮮。

日本的教育大臣下村博文（Hakubun Shimomura）日前表示，考慮到綁架事件並沒有取得任何的進展，人們“無法理解”為何還要繼續對此類學校發放補助。關於組織的未來，梁直言不諱地說：“如果大家都自行離開‘朝總會’，它將在3年內關閉。”（張婷）