成千上万的少女仍遭割礼手术的酷刑

海外网7月31日电 《经济学人》（Economist）7月27日发表题为《令人震惊的女性割礼手术，成千上万的少女仍在遭受着这种酷刑》的文章

全文摘编如下：

来自埃塞俄比亚的女权倡导者Bogaletch Gebre在提到自己在12岁接受女性割礼的手术时说：“当时，我差点因为失血过多而死。”在她创立的埃塞俄比亚社区防艾同伴教育组织Kembatti Mentti Gezzima（KMG）的努力下，成功降低了该国接受女性割礼的女童数量。Gebre说，她并没有让人们彻底停止割礼，仅仅向他们解释了割礼手术的步骤：有的割礼只是象征性地划一下，而有的却要切除女孩的部分甚至全部阴蒂，在手术完成后，再用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来（缝合阴唇）。《圣经》（Bible）和《古兰经》（Koran）里并没有记载这种做法，当地的文化和法律对此也没有明确要求。这种口耳相传，延续至今的风俗建立在非洲传统观念的基础上，男女老少无一幸免。而根据联合儿童基金会（UNICEF）的最新发布的报告显示，在埃塞俄比亚已经接受割礼的女子和认为割礼应该继续延续的人之间出现的巨大差异也就迎刃而解了（见图表）。

目前，在女性割礼早已司空见惯的非洲国家和29个中东地区，超过1.25亿女童和妇女曾接受过某种程度的割礼手术。而在今后的十年里，又将有3000万女童面临着割礼的威胁。

在联合国儿童基金会（UNICEF）抽调报告的分析中，超过二分之一的国家接受割礼的女性比例有所下降。令人意外的是，比例下降最明显的却是那些割礼现象本就很稀少的国家。在中非共和国（Central African Republic），15-49岁的女性中接受割礼手术的比例已经从1995年的43%下降至2010年的24%。而一些国家的最新数据表明，割礼几乎完全销声匿迹。不过，在割礼手术最盛行的国家，如埃及和苏丹，割礼仍被认为是必须进行的“仪式”，接受割礼的女性比例几乎没有任何变化。肯尼亚的不同种族间情况各异：在卡伦津（Kalenjin）和基库尤族（Kikuyu）的部落，女性割礼的现象比较稀少，而在梅鲁族（Meru）则几乎已经绝迹。但是，在索马里(Somali)和基西(Kisii)部落，超过95%的女孩仍要接受割礼手术。

人们对于女性割礼手术的支持度也在慢慢下降，特别是对于年轻人来说，即使在割礼手术最盛行的国家也是如此。其他地区的经验表明，这一趋势很可能预示着在未来几年，接受割礼手术的人数会真正减少。

与此同时，许多人，特别是在西方，表示应该对进行割礼的“罪犯”实施更加严厉的惩罚。英国的法律明确规定，不论在国内外均严禁对女性进行割礼手术。而一些主要来自埃及、冈比亚、肯尼亚、塞拉利昂和索马里的移民，仍然利用暑假的时间带女儿出国接受割礼手术。英国防止虐待儿童协会（NSPCC）的约翰·卡梅伦（John Cameron）说，三周前才设立的热线电话到目前为止已经接到了63个来电。大部分拨打热线电话的人都是担心女孩被割的邻居。该机构已经向警方报告了25例。他们正在展开调查，但至今为止还没有人因此而受到起诉。

来自巴黎的律师琳达·威尔-柯里尔（Linda Weil-Curiel）说，英国当局太过软弱，他们总是担心要时刻在政治上保持正确倾向。她本人自1982年起就为女性割礼的受害者进行辩护。当时，一名来自马里的女孩在接受割礼手术后不幸逝世，由此引发了全国公愤。超过100名父母被起诉，他们中的许多被判处两年以下的有期徒刑。两名进行割礼的医师刑期更长。其中一位叫Hawa Gréou的已经在监狱中服刑了5年。随后，她与自己曾经的老对手威尔-柯里尔共同合著了一本书，书中介绍了每年成千上万的女孩被迫在法国接受割礼手术。Hawa Gréou说，她再也不会为女孩进行这种手术了。（译者：张婷）

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