海外网7月4日讯  美国新闻周刊网站7月3日发表题为《我们并非基督教国家》的文章。

全文摘编如下：

在加利福尼亚拉斐特市，某个路边纪念碑的木头十字架上插着一个破烂的美国国旗。

在独立日，有很多人都举着国旗进行庆祝。他们之中的大多数都被教导说，国旗所代表的这个国家是一个宪政民主国家。就像林肯所说的那样，美国孕育于自由之中，奉行人人生来平等的原则。但是，有相当一部分美国公民有着截然不同的观点。他们从小接受的教育令他们相信——或者他们现在被劝服——开国元勋为我们建立了一个“基督教国家”。

在2013年7月4日这一天，我们所生活的这个国家的公民仍然有着多种多样的宗教信仰（或者没有宗教信仰），而且他们之中的大多数对我们的民主不会造成任何威胁。但是基督教基要主义却极富影响力，它坚称美国是一个“基督教国家”，它所设想的美国是一个深受神权统治的国度。所以，如果想要参与庆祝独立日的一个规模很小但却意义深远的爱国行动，那么也许你首先得教育自己“基督教国家”运动到底意味着什么；如果“基督教国家”的预想得以实现，那么美国将会变成什么样子。

大多数人可能认为，那些将美国称之为“基督教国家”的人想要表达的不过是，在美国历史上基督教是最主要的宗教，是美国文化众多因素的基础。这种说法当然是正确的，但是却并不是那些人想要表达的。那些呼吁把美国变成“基督教国家”的福音派传教士和保守派政客有着另外一层意思。他们想要把美国变成一个独受犹太基督教神灵宠爱的国家，在新世界中建立一个“神圣的王国”，最终美国将成为一片公正虔诚的净土，并能号召全世界所有国家都来完成耶稣的救赎。这一想法与清教徒设想的“山上之城”有异曲同工之妙。此外，他们之中的一些人还相信，实现这一最终目标是耶稣第二次降临的必要条件。

在这些人所设想的“基督教国家”中，基督教享有独特的法律和政治特权，政教分离就是对人类的诅咒。基督教伪历史学家大卫·巴顿和基要主义法律“学者”、成千上万的家庭教育专家以及许多基督教宣传者不遗余力地推行这一信息：政教分离是由自由派精英人士捏造的“神话”，目的是防止美国意识到其真正的终极目标是建立一个“神圣的王国”，《圣经》是其最高法律，政治领导人与上帝直接对话，并向剩下的人转达上帝的意图。

基要主义者想要传达的信息是，美国宪法的设计师事实上就是想把美国建设成这种“基督教国家”，但是上千万的非基要主义福音派教徒越来越反感这种理论。显然，这种理论是错误的。我们的宪法没有任何一句话提到了上帝。恰恰相反，我们的开国元勋们最伟大创新之处就是摒弃了旧世界的体系。在旧世界，任何偏离国家或君主宗教信仰的行为都是不可容忍的。为了摒弃这种模式，开国元勋们为我们建立了世俗的共和国。这样，少数派宗教信徒也可以享受宗教信仰自由和言论自由。

尽管根本就是个谬误，但是“基督教国家”修正主义的历史却对美国人的态度产生了巨大影响。英国民治公司四月份进行的一项民意调查显示，有34%的美国人倾向于将基督教定为美国的官方宗教，而且有20%的人强烈支持这一提议。

对我而言，这一数字并没有什么可惊讶的。在过去的十年中，民意调查一直显示大约有30%至40%的美国公民认为自己“得到重生”或是“福音派教徒”。这些人还认为，《圣经》上所有的话都是真实的，《圣经》中所预言的事情好像在他们的生命中发生过一样。基督教领导控制了大部分基督教宣传活动以及市级和州级共和党人。据皮尤宗教和公共生活论坛估计，代表着这部分人的团体每年大概花费3.9亿美元来游说政府，呼吁政府对我们施行建立在宗教上的规定，并坚称只有我们根据他们的宗教信仰进行生活时，他们的宗教自由才能实现。尽管最近婚姻平等运动取得了胜利，但是基督教基要主义的束缚并没有消失。在奋斗了近30年之后，婚姻平等主义者终于赢得了这场“文化战争”。

尽管“文化战争”的争论主要集中在堕胎、避孕、同性恋权力、学校祈祷等方面，但是基督教基要主义运动的首要目标还是政治。住在各城市和各州省会的美国人认为，在他们的居住地，福音派的影响很小，因此他们一直低估了这个宗教团体的野心和影响力。现在，我们需要觉醒，并时刻防备着。对于珍惜公民自由和政教分离的我们而言，我们之前犯下的最大错误就是，想当然地认为“这种事不会在我们这里发生”。

我们的开国元勋明白神权政治的危险性。他们为我们建立了宪政民主，主要是为了保护少数派宗教不受多数派宗教的影响。他们为我们建立一个世俗国家，在这里，没有一种宗教可以居于另一种宗教之上。在独立日这个特殊的日子，所有的美国人——无论保守派还是自由派，无论宗教人士还是非宗教人士——都应该为开国元勋的先见之明而庆祝。

作者：Fred Rich

译者：郝伟凡