新聞周刊：美國之於以色列意味著什麼

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當美國人觀察以色列人，並從中看到他們自己影子的同時又總是不得不忍受我們身上別的一些染色體。以色列總是頑固地堅守自己的原則，奇怪的是，卻吸引了美國人的眼球。這種吸引力包括基督徒式的以色列友愛，民主的親和力（雖然有時會表現出明顯的民主缺陷）以及猶太裔美國人當之無愧的重要地位，但三者有輕有重。如果你認為以色列是美國的傀儡——這其實是馬哈茂德·艾哈邁迪內賈德及其親信所犯下的一個錯誤——你最好再想想。准確的說，以色列的放蕩不羈以及它對模仿與服從的不屑，提醒了美國人自己內心深處那自由的靈魂。（要說）以色列也會是一個很不合格的傀儡政權。因為我們太固執了。或許有人會說以色列像豬一樣頑固，但這是一個十分蹩腳的比喻。

猶太裔美國人是很關鍵的一個章節，但遠非故事的全貌。我這一輩是在一個遙遠的山坳裡長大的，這個山坳據說名為“美國大叔”——不是“山姆大叔”（Uncle Sam），而是“撒母耳大叔”（Uncle Shmuel）。Shmuel是怎樣迫切地想要成為Sam的一部分，我們知之甚少。而今，當Shumel的孫輩們也有了聖經故事裡的名字時（盡管他們的父親名叫凱爾Kyle），這自信的一代常用新的方式來叩問以色列。以色列人當然也意識到了這愈演愈烈的矛盾，一方是自稱“親以色列”的傳統主義者，另一方則對以色列提出了嚴肅的批評，比如像“猶太街”這樣的組織。有些以色列人對此惶惶難安﹔但是其他人卻如釋重負——以色列內部的爭論終於吻合美國那種輿論體系了。既然以色列公民猛烈抨擊他們的政府而不會被指責為“反以色列”，為什麼我們海外的朋友就不可以？然而有趣甚至不可思議的是，大量非猶太裔美國人對於以色列著了迷。單純地將美國的對以政策歸因於自身利益和猶太游說團體，就像是指責猶太人是金錢掠奪者的排猶言論一樣——很簡單，這樣的解釋性花招不成立。美以關系是當代的最佳實驗室之一，它可以檢驗強烈情感，也許甚至是純正的價值觀念，以及傳統的國家利益。

這讓我想起了久遠的過去。奧巴馬在耶路撒冷發表演說時，在場的年輕學生觀眾或許對托馬斯·杰斐遜一知半解，對泰迪·羅斯福更是毫無所知，但歷史視角終究是一種個人見解。最終，那些真正重要的將會碾過現實的塵埃。

美以關系有過一些具有重大意義的時刻。亨利·基辛格曾經發表了所謂的“堅貞的愛”（tough love）的搶先版演說，它耐心地、並不無專橫地瓦解了1973年“贖罪日戰爭”之后以色列和埃及簽訂的停火協議。吉米·卡特從那討人喜歡的美埃和平的督辦員轉變為一個頗受質疑的販賣以色列批評言論的小販。比爾·克林頓同以色列人一起從奧斯陸協議那色彩暈眩的白日走向伊扎克·拉賓葬禮的灰色黎明。拉賓那兩個詞的墓志銘——再見，朋友！——很快成為一個文化流行詞。喬治·布什同伊拉克展開血戰，並支持以方與加沙的決裂，因此而獲得了不少以色列粉絲和批評者。但是他們都比不上哈裡·S·杜魯門。