海外網7月12日訊  美國新聞周刊網站7月9日發表題為《約翰·肯尼迪的偶像化歷程》的文章。

全文（上）摘編如下：

到今年11月，距約翰·F·肯尼迪在達拉斯被刺殺將滿50年。但是，有關他的問題仍然極具爭議。今年秋天，將有一批出版物會對這些問題展開討論，其中包括一本由前《紐約太陽報》編輯艾拉·斯托爾所著的書。斯托爾在書中做出了極為大膽的嘗試，他試圖將肯尼迪總統定義為一個保守主義者。與此同時，還有一本名為《約翰·肯尼迪最后100天：一個人的轉變，一位偉大總統的出現》的書。該書的作者瑟斯頓·克拉克將肯尼迪描述為一個自由派實用主義者：盡管他犯了很多錯誤、經歷了很多次失敗，但是他無論在國內還是在國外都在致力於一些非同尋常的、進步的工作。

先把歷史的評判放在一邊，當我想到約翰·肯尼迪的時候，我首先會回想起1960年民主黨全國代表大會的那個夜晚。當時，我們的鄰居德·安德烈夫人想知道我父母作為猶太教信徒，是否可以為一個天主教徒投票。德·安德烈夫人和她的丈夫都是天主教徒。很明顯，她想確認一下，如果當時的愛爾蘭天主教參議員肯尼迪當晚被提名為候選人，那麼他在11月的總統大選中不會失去“猶太教徒的投票”。當時我的父母告訴她說，盡管肯尼迪並不是他們的第一選擇（這與他的宗教無關，但與他的父親約瑟夫·P·肯尼迪有很大關系），但是他們都是支持羅斯福的民主黨人，而且絕對不會投票給共和黨人。

盡管最終我的父母還是把票投給了肯尼迪，而且得知他被暗殺后十分震驚，但是在我的印象裡，他們從來都不是肯尼迪的狂熱粉絲。也許，作為支持富蘭克林·羅斯福的民主黨人，我父母只是對肯尼迪執政期間的表現感到失望。1960年民主黨黨章是歷史上最進步的綱領，其行文風格就像是民主黨的宣言。在該黨章的指導下，民主黨對托馬斯·佩恩的《人權宣言》以及《經濟權利法案》重新展開討論。在羅斯福執政期間，《人權宣言》和《經濟權利法案》已經被深深地寫進了全國人民的心裡。1960年黨章宣布，民主黨將會全力推進就業，鞏固工人的權利，保護消費者，保証人民擁有體面的住房、教育和醫療，改革移民法，保証女性的平等權利，捍衛公民自由，並真正地結束種族隔離。但是肯尼迪呢？他對所有美國人說，“不要問國家能為你做些什麼——問問你自己能為國家做些什麼”。但是在這之后，他就沒有什麼行動了。他似乎不想兌現他自己以及他所領導的民主黨對人民做出的承諾。

誠然，國會仍然被共和黨與南方民主黨組成的保守聯盟所控制。但是，肯尼迪自己也沒有號召美國人加入他的事業，為推進民主黨章程而奮斗。他非常熱衷於國外事務，但是他最主要的國內任務是通過對資本家和富人減稅來實現更快的經濟增長，也許這就是為什麼保守派可以對肯尼迪提出各種要求。后來自由派、工人以及民權活動家嚴肅地要求他採取行動，而且1964年的連任競選也需要提前准備。直到這時，肯尼迪才開始積極地投入到民主黨承諾的各項自由措施之中。也許我說的並不對，但是我記得在國內，人們對林登·約翰遜的崇拜之情要比對約翰·肯尼迪總統多得多。無疑，這是因為約翰遜以極大的決心來實施《公民權利法案》以及《選舉權利法案》，建立了“偉大社會”的福利計劃，提出了“向貧困宣戰”的理念，並擴大了社會保障體系，包括醫療保險和醫療補助。

在《約翰·肯尼迪最后100天》一書中，克拉克認為，在1962年的導彈危機后，肯尼迪得以以新的角度來看待冷戰和國內政治局勢﹔而且到1963年夏天，他開始為實現他所代表的理念和他所做出的承諾建立政治基礎。尤為重要的是，克拉克爭論道，為了保証1963年簽訂的《有限禁止核試驗公約》的勝利並獲得進一步成功，肯尼迪打算邀請蘇聯加入登月工程﹔為了讓古巴脫離蘇聯，肯尼迪與卡斯特羅進行了秘密談判（盡管同時他也繼續利用中情局和古巴難民組織試圖推翻卡斯特羅政權）﹔他還計劃讓美國從真正意義上脫離越戰泥潭﹔而且他還越來越希望自己能夠說服國會對美國法西斯式的移民法進行改革，希望國會能夠通過他提出的民權法案，並為解決阿帕拉契亞地區以及其他地區的貧困問題提供資金。總而言之，就像克拉克所說的那樣，11月22日的慘劇比我們想象中更為可怕。

作者：Harvey J. Kaye

譯者：郝偉凡

（未完待續）

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