胡德夫：大地之大，我们还要互相倾诉

2017-12-12 11:06:02 海外网

20世纪80年代后，胡德夫由民歌手转为台湾少数民族权利运动参与者，受当局封杀打压被迫流浪，陷入无歌可唱身心俱损的低谷。但那段经历，却是他真正“歌唱”的开始。

胡德夫在“民歌40”演出现场

　　“你要尊重这是他们的时代”

　　白岩松给胡德夫的书《我们都是赶路人》作序，其中写道：“曾经我以为年轻人不会喜欢他的歌，我错了。”

　　上世纪70年代的台湾民歌，原本就始自一群大学生的吟唱。从白衣飘飘到须发苍苍，胡德夫见证了台湾民歌流向校园歌曲，再汇入流行音乐。一代代的观众追随，“民歌老兵”却总也不老，还有了些“逆生长”的意思。

　　近来接受采访时，胡德夫喜欢向记者们展示自己的长眉，他伸出两根食指，缓慢又细致地捋过眉须，凑近了让你看，“好像经常在年轻人中待，竟然冒出了黑色，新生啊。”至于原因，他有时说是吃多了北京的涮羊肉，有时说是在大陆知乎豆瓣平台跟年轻人聊音乐，言语间透出孩童的顽皮。

　　胡德夫确实与年轻人打成一片。他是大陆众多音乐节的常客，与大陆歌迷熟悉的民谣歌手交往密切，还收唱火了《南山南》的马頔为干儿子。他在豆瓣口述栏目讲自己的歌和台湾的故事，在知乎和网友做实时问答，讨论主题是《这个世界不会坏到不需要音乐》。

　　谈及大陆民谣发展，胡德夫认为正当其时。大陆地域辽阔，语言更为丰富，民歌也有更多可能性。反观台湾却让他担忧失望，“可能台湾民歌的高峰期已经过去了。”

　　“有些像我年纪的人说，我还是喜欢以前民歌时代，现在谁谁谁唱一些歌，周杰伦什么的，我都不太适应他那个节奏。其实，你要尊重这是他们的时代，这是他们的声音正在发出来，不是我们可以去代替的。”

　　“民歌之所谓贵，贵在真。”胡德夫说，台湾民歌这40年来，每10年办一次纪念活动，朋友们才会聚在一起唱唱歌。“其实贵在那个歌唱，不是在唱那个歌。”歌唱是比较严肃的一个说法。唱歌你安安卡拉OK就可以唱。但歌唱是从心里面出来，这个重要性会一直被想写歌的人，或者想歌唱的人所了解。（人民日报中央厨房·日月谈工作室 张盼）

　　来源：人民日报中央厨房

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