國家公祭日：一種培養國家意識的新符號

　　圖為程瑞芳日記手跡。程瑞芳自1937年12月8日起至1938年3月1日止，即南京淪陷后日軍在全城大規模屠殺時期，寫下了約3萬字的日記。《程瑞芳日記》與已經公之於世的外籍人士所著的《拉貝日記》《魏特琳日記》《東史郎日記》互相印証，堪稱揭露侵華日軍南京大屠殺罪行的又一重要鐵証。

　　今年2月27日，全國人民代表大會常務委員會作出一項決定：將每年12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。從1994年開始，南京在每年12月13日都會舉行哀悼儀式，包括撞和平鐘、敬獻花圈等，但是這些都是停留在地方層面。國家公祭日的設立，使得對南京大屠殺的紀念上升為國家層面，實際上已成為一種培養國家意識的新符號。

　　我認真地搜索了“南京大屠殺”的相關書籍，結果令我大吃一驚：77年來，有關南京大屠殺的圖書數以百計，資料性的研究成果堆積成山，但全面記述這場世界性災難事件的作品，有影響的卻隻有兩部：一部是25年前原南京軍區作家徐志耕寫的《南京大屠殺》(譯有日、英、法等外文版本)，另一部是華裔美籍女記者張純如寫的《南京暴行：被遺忘的大屠殺》。前者的貢獻是：作者親自走訪了一批戰爭幸存者，那些幸存者的口述十分珍貴﹔后者則以外籍記者的身份，收集和整理出了不少國外對當年南京大屠殺報道的資料，其最大的貢獻是發現了《拉貝日記》……然而，令人十分遺憾的是，現有的作品或由於視角單一，或因為資料有限，尚不能全方位、大視角地深刻揭示日軍南京大屠殺的罪行全景。尤其讓人遺憾的是，在今天的中國年輕人心目中，有關“南京大屠殺”的概念，似乎基本還停留在《南京！南京！》《金陵十三釵》等電影故事上，這實在是匪夷所思。這也提醒我們，真的需要從國家層面來重視南京大屠殺，對我們的死難者同胞進行公祭。

　　一個意外的發現：77年前日本侵略軍就為他們在攻打南京時陣亡的千余名官兵舉行了所謂“公祭”

　　作為一個中國公民和中國作家，我決意沿著數十年來始終如一地刻苦研究日本侵華史的專家、中外作家以及日本退役老兵、民間人士所走過的足印，去重新回眸那段震驚人類史的悲慘歷史，去撫摸那些早已沉默在天國的亡靈……可是，當我小心翼翼地打開那些落滿塵埃的歷史檔案和苦難記憶時，卻又被一個個意外的發現而深深地刺痛了心。

　　我發現：日本侵略軍在剛剛屠殺完我數十萬同胞、將我美麗古都變成廢墟后，竟厚顏無恥地做了一件事——為他們在攻打南京時陣亡的千余名官兵舉行了一個聲勢頗為浩大的所謂“公祭”！

　　這一天是 1937年12月18日，也就是日本侵略者進入南京城的第6天。

　　日本侵略者的所謂“公祭”是在南京機場舉行的，有一萬多名日軍將士參加。關於這一活動，在侵華日軍的將士“日記”和“回憶錄”中還能找到相關記載。如劊子手佐佐木到一在這一天的“日記”裡這樣寫道：今天寒風凌厲，似乎要下雪。全場精銳的陸海軍官兵肅立無言。面對著如今已陣亡的戰友之靈，獻上虔誠的祈禱。陸海兩軍最高指揮官悲愴的祭文，震撼著官兵的肺腑，滿場靜寂無聲。

　　二戰甲級戰犯、南京大屠殺頭號劊子手、侵華日軍華中軍總司令鬆井石根，竟然還在這“公祭日”當天賦詩兩首，其中一首這樣寫道：紫金陵在否幽魂，來去妖氛野色昏。徑會沙場感慨切，低徊駐馬中山門。

　　這就是日本侵略者，作為一群幾天內加害他國30余萬人的侵略者，竟如此顛倒黑白地搞了這樣一場“公祭”。然而無比遺憾的是我們中國人一直以來，基本上無人知曉此事。但日本侵略者確確實實做了這樣一次有模有樣的“公祭”，似乎他們才是悲劇的主角和受害者。許多當年參加這場“公祭”的日本官兵“記憶猶深”，甚至對鬆井石根當時宣讀的“祭文”內容也能倒背如流。

　　在遠東國際軍事法庭的審判中，指揮南京大屠殺的日軍最高指揮官鬆井石根被判絞刑，為其叫屈喊冤者更不乏其人。后來日本將其靈位置放於靖國神社，多任首相數度參拜燒香。

　　這就是日本侵略者及當今日本右翼勢力對待“南京大屠殺”的態度。戰爭是他們發起的，罪惡是他們制造的，然而他們仇恨與敵視的卻是那些慘遭他們奴役與殘害的民族和國家。為了自我的生存和強大，可以任著自己的性子與意願，揮刀舉槍，從大海的那邊跨海而來，大肆掠奪他人財富與資源，任意殘害他國無辜百姓，沒有一絲的罪孽感，即使在國際法庭公判之后仍然不把這樣的罪孽當回事，反而對自己的陣亡者倍加“懷念”並“痛祭”。

(責編：邢若宸)