國際猛評：“普世價值”創傷美式民主自尊

無論是前一陣的斯諾登事件，還是最近的俄羅斯提出讓敘利亞交出化武的倡議，普京一直牽動著東西方各國的節奏。近日普京又在《紐約時報》上發表文章，以“充滿情感”的口吻，回顧了美國與俄羅斯（前蘇聯）在二戰期間一起擊敗德國納粹的親密歷史，之后又談及了信仰與法制的信念，“順帶著”批評了美國的民主，將美國人民和政客領袖們奚落了一通。

普京在文中稱美國其實沒有什麼，並不能作為民主社會的一種先鋒，美國其實很野蠻，並且充滿了虛偽性。美國人則立即做出了回應，在釣魚島問題上一貫支持日本立場的美國議員麥凱恩16日稱，他將在俄羅斯媒體上發表文章回應普京的這一“讓人作嘔”的行為。

其實，普京的這篇文章有更加深刻的用意，其高明之處在於他並不是局限於當前的敘利亞問題、斯諾登問題等同美國人進行交談，而是從歷史主義的高度，觸及到美國以及美國人的一種民族性上來，這種民族性即偏執的自戀。美國人堅信自己同別的國家不一樣，是“上帝的選民”，其創造的事務也將是世界上最優秀的。這種心態在歷史上的大國中都曾經有過，但是在美國人身上表現的尤為突出。

美國人實現的民主制度，是一種共同體內部的體制，享受美國民主福利的一定是美國的人。從17世紀“五月花號”上的美國的開拓者們，他們最初在船上訂立的契約是基於一種清教徒式的思想來確立的，這種思想的內涵就是每個人都必須平等。但在契約之外，就恰如普京所說的，美國的契約精神則並不適用了。取而代之的是一種例外性的霸權主義，是一種在世界表現出來的強權思維。

普京在這一個點上，就已經觸及美國人的內心實質。其實，締造美利堅的知識分子們，早就對美國的歷史以及美國人的這種“自戀情結”看的很透徹。在國內，他們不斷剖析，不斷批判﹔但一遇到國外，遇見國際事務的時候，美國人的這種根深蒂固的選民優越感就馬上開始“作祟”了，代替其他國家的人民去思考他國的事情，甚至“代表自由消滅了你們。”

普京這次似乎並不像之前美國人形容的，是一個學校的淘氣的孩子的形象，而是扮演了一個布道者的角色，他告訴了美國人，有關自由與民主並不是隻有美國才有發言權。美國人呢，雖然他們不能容忍這種諷刺與奚落，但是至少目前在敘利亞問題上俄羅斯佔據了完全的主動權，奧巴馬這次也不得不接受一次普京傳播的“福音書”了。

(責編：劉猛)