戰后每年的八月十五日，對中日韓來說都是一個十分敏感的日子。中韓一定會與日本爆發一次針對歷史觀的尖銳沖突，這種沖突隨著近年來日本政壇的急劇右轉而愈發升級。曾經的日本作為亞洲最早發展起來的“列強”之一，侵略和佔領了東亞及太平洋地區的國家長達半個世紀以上。在同“太陽帝國”激戰后付出慘重代價后，美國最終選擇了使用原子彈迫使它選擇了投降。我們一直在說，戰爭的罪魁禍首是日本軍國主義，日本人民也是戰爭的受害者。他們也承受了其他受害國人民一樣的戰爭苦難，所以日本人每年的“終戰日”都會大規模自發悼念戰爭中逝去的百萬亡靈們。從人性化的角度來看，故去的人可能是士兵或者劊子手，但是對於普通民眾來說他們只是親人或者朋友，拜祭其實也無可厚非。

這實際上是國民共同承擔悲劇的一種團結一致，也是一種民族的凝聚力，是日本民族的一種特性。這種特性是日本執政當局可以利用的“民氣”。這樣一個曾經給其他國家民族帶來巨大災難的國度，一個世界上唯一遭受到兩次原子彈打擊的國家，卻堅忍不拔地創造了戰后經濟的奇跡。這不得不說是民族特性中的某種“優越基因”，也正是這種因子使得日本人堅持不向當年的受害者們低頭認錯。

某種程度上，這不僅僅是日本當權者們的某種固執與狂傲，而且也是日本全民族的一種意識形態。其根源或許就是日本傳統的這種神道教文化以及對“神力”的崇拜。13世紀蒙古騎兵橫掃世界，但兩征日本均以失敗告終，10幾萬大軍葬身海底。免遭蒙古侵略的日本人則將海上的風暴視為“神風”，以為神國受到了神風的幫助。甚至在二戰末期日本瀕臨失敗的時候，空軍自殺隊的名字就叫“神風特攻隊”。靖國神社在二戰期間，是日本國家宗教神道教的指揮中心，這個神道教的作用就是將天皇進行神話，並以神的旨意向日本民眾發動命令進行戰爭。

與歐洲不同，東方哲學或許保存了某些羞於認錯的習性，加上本民族的這種由崇拜神所產生的強烈“自尊性”，日本一直沒有承認自己的失敗，或許日本隻認為戰爭失敗是緣於失去了神的眷顧。如果非要客觀地給一個戰爭失敗的原因，日本隻會承認自己是敗於美國的原子彈，而並不是輸給了蘇聯或者中國等其他國家。

日本首相安倍晉三今天在美國的壓力之下，選擇了沒有在8月15日這個敏感的日子裡參拜靖國神社，但是沒有參拜完全不等於右轉的日本政客們改變了思想。日本的政治家們從明治維新的時候就抱定了“脫亞入歐”，一直對亞洲的其他國家有一種“鄙視”的心態。同時首相等高管參拜曾經給帝國帶來榮耀與力量的陣亡者神社，也是堆信仰“神力”民意的契合，只是日本政客賺取民意與政治分數的一種手段罷了。

(責編：劉猛)