热衷传教，何以成韩国标签

2017-06-16 08:46:45 环球时报

在人们印象中，韩国属于东亚儒家文化圈，但如今基督教已成为韩国最主流的宗教，它何以发展如此迅速？韩国人对海外传教为什么这么执着？

　　未来要外派10万名传教士

　　韩国政府一向对宗教实施宽容的不干涉政策，但由于2007年的人质事件，韩国专门修改《护照法》，将阿富汗、伊拉克和索马里指定为禁止旅行国，并规定如果在未得到政府允许的情况下前往这些国家并滞留，将被判处1年以下有期徒刑或最高300万韩元罚款。2011年韩政府修订《护照法》，仍然在条款中注明如果国民在海外的违法行为导致国家形象受损，将暂停发放护照等。

　　此条款一度遭到韩国基督教总联合会等宗教团体集体抗议。他们认为，该条款虽然没有明确针对海外传教活动，但事实上限制了传教士到伊斯兰国家和社会主义国家进行活动的宗教自由。

　　截至目前，韩国政府出于保护国民生命、财产安全考虑，在《护照法》相关规定中依然标明在指定时间段内禁止国民到特定国家和地区访问、滞留。目前，伊拉克、索马里、阿富汗、也门、叙利亚、利比亚等战乱国家被标注为禁止旅行目的地。尽管如此，韩国教会传教热度不减，韩国世界传教联合会计划到2030年派10万名传教士奔赴世界各地。

　　与此同时，由于脱宗教化逐渐成为一个趋势，韩国国内信教人口整体在减少，韩国教会人士也在积极研究对策，争取制定出提高教会信赖度的传教政策，继续扩大基督教教会规模。

　　韩国教会传教热情很高，带来的麻烦也往往让人意料不到。最近媒体报道韩国宗教人员利用中国人在巴基斯坦非法传教，引起很大关注。上海中国基督教协会发言人阚保平牧师接受《环球时报》记者采访时说，宗教信仰自由平等，没有必要改变别人的信仰。他还对记者提到，韩国在中国搞地下传教很猖獗，不尊重中国宪法，不尊重中国教会的主权，非常不好;他们引诱中国年轻人到巴基斯坦传教的做法非常不道德。

　　“韩国人在中国国内非法传教是个严重问题，已经有很多年了。”吉林社科院的王家曦告诉《环球时报》记者，“我们开始关注这个问题是在2010年前后，最早是在2010年的一次例行调研中发现，韩国人开始在边境地区设立小规模教堂，发展信众。当时的传教人员都在宗教局报备过，以正常渠道入境传教，对象主要是村里的留守老人和妇女。”

　　王家曦说，在东北农村，由于人口结构问题，韩国人传教的影响力没有想象中的大，反倒是在一些大城市，他们的活跃程度和影响力在扩大。他们过去活动范围不大，主要在东北、山东、河南等几个韩国人聚居规模大、时间长的地区，他们的一些行为如协助“脱北者”、搜集情报和敛财等很值得警惕。

责编：满晓彤