利玛窦，给明朝大儒当外教

2016-03-25 09:26:20 《环球人物》杂志

我也毫不怀疑，这就是被称为丝绸之国的国度，因为在远东除中国外没有任何地方那么富饶丝绸，那个国度的居民无论贫富都穿丝着绸，而且还大量地出口到世界最遥远的地方。葡萄牙人最乐于装船的大宗商品莫过于中国丝绸了。

　　根据利玛窦《山海舆地全图》刻制而成的《坤舆万国全图》。

　　儒生装扮融入当地

　　为了更有利于传教，利玛窦开始认真研究中国文化，他首先选择的研究对象就是在中国广泛传播的佛教。他发现，佛教在某些方面与天主教有所相似：两个教派都主张禁欲，都有庄严的建筑、塑像和大钟等等。所以一开始，利玛窦常以一身佛教僧人的打扮出现在中国人面前，但几年之后，他发现这是错误的——在当时，洋人和和尚的名声是很糟的。所以利玛窦决定转变形象，1595年夏天，他给好友写信时说：“我们蓄起了胡子，也把头发留到齐耳长。与此同时，我们穿上了当地文人在社交场合的那种特别服装。我头一次留着胡子外出，而且还穿着中国达官贵人访客时穿的衣服。”利玛窦口中的特别服装，事实上是中国儒生的服装，也正是靠着这种形象，利玛窦渐渐融入当地社会。

　　利玛窦的出现也让当地知识分子第一次有了“开眼看世界”的机会。利玛窦将一幅世界地图挂在天主教堂的大厅里，来的人都很好奇，因为中国并不在世界中央，中国之外还有很多国家。利玛窦滔滔不绝地向访客讲述自己是哪里人，从哪里出发，中途又经过哪些地方才来到中国。王泮就让利玛窦把这幅地图翻译成中文，刻印出版，利玛窦绘制了一幅比原图还大的地图，命名为《山海舆地全图》。

　　然而，利玛窦在肇庆的生活并不全是愉快的回忆。当地人并不尊重传教士，看到他们可以不劳动就拥有很多钱，就以为他们是炼金术士，这也是当时大部分中国人来拜访他的主要目的之一。民众如此，官员更甚。1589年，新任两广总督刘继文看上了利玛窦苦心经营了几年的教堂土地，想要占为己有，无奈之下，利玛窦只能离开肇庆，前往韶州（现广东韶关），这是他在中国大陆传教的第二个据点。

　　在韶州，利玛窦的最大收获是招收了瞿汝夔为弟子。瞿汝夔是礼部尚书瞿景淳之子，虽然聪明无比，但是无意仕途，沉迷于炼丹术，偕妻周游各地，遍访高人。他一开始接触利玛窦，也以为利玛窦会炼丹术，但随着进一步的接触，他被利玛窦的才学所吸引，拜他为师，学习天文、算术。瞿汝夔主要研习的“教材”是利玛窦在罗马学院时期的老师克拉维乌斯的名著——欧几里得《几何原本》的注释本，瞿汝夔还尝试翻译了欧几里得《几何原本》的第一卷，这个翻译工作后来由崇祯朝的礼部尚书兼文渊阁大学士徐光启接棒完成。

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