星云大师，从山林到人间

2015-11-18 08:33:42 《环球人物》杂志

“佛走过的道路，我都不一定要走，我要走自己的道路。”虽然已经难以行走，但星云大师依然执著于“自己的道路”。这句话，是他人间佛教之路最好的注脚。

　　“孤僧心情，冷暖自知”

　　1949年，为了让僧侣救护队接受专业训练，星云带领救护队70多人赴台，当时他的身上只带了12块银元。

　　刚到台湾时，星云衣食无着，政治上被怀疑为“匪谍”，多次遭遇逮捕和审讯，一时间成为茫茫水面上的浮萍，“孤僧心情，冷暖自知”。在台湾的圆光寺、灵隐寺、法云寺几经辗转后，他靠给大和尚看守山林，终于安顿下来。

1989年3月，星云大师回大陆访问，并向时任中国佛教协会会长赵朴初赠送《佛光山大藏经》。

　　热爱写作的他趴在山林草地上写出了《无声息的歌唱》。这是一本佛教小故事的合集，借木鱼、钟、香炉等佛教法器的拟人自述，趣谈人世间和佛教界的情况，出版后一炮而红。此后，星云很多作品皆是沿袭这种风格。他还主编《人生》杂志，并在台湾佛教讲习会教书。“通过发表文章出版书籍，他有效传播了佛教必须改革的观点——佛教要走出山林，走向家庭和社会。”程恭让说。

　　1952年，星云环岛布道，来到了当时经济条件较差、位置偏远的宜兰。因为穷困闭塞，当时没有法师愿意留在宜兰，但星云留了下来，并且一待就是10多年。那时宜兰的雷音寺，找不到一个茶杯，甚至难找到一间厕所。他一度在佛桌下过夜，后来好不容易有了间斗室安身，便趴在缝纫机上写出了《释迦牟尼佛传》《玉琳国师》等通俗可读的佛教书籍。

　　“在艰苦的宜兰，星云的韧性发挥了很大作用。”楼宇烈告诉《环球人物》记者。当时的宜兰，人们尊重宗教的意识不强。星云晚上讲经时，常有人群聚集在殿外大声谈笑、百般干扰。星云很机智，把殿内唯一的电灯一关，外面喧哗的人被突如其来的黑暗惊住，不由得停止吵闹。此时，只能依稀看见殿内星云庄严端坐，口中响起清晰响亮的弘法之音，人们不由得肃然起敬，开始聆听法师讲经——他用一招“静”字诀，收服了不友善的人。

　　星云还组织了念佛会，让善男信女都来念佛；同时根据年轻人爱唱歌、爱交朋友的特点，成立了全台湾第一支佛教歌咏队；为了让青年有所收获，他又开设了国文班，教授《古文观止》等文学经典。他的第一代弟子，有“佛教界才女”之称的慈庄法师就坦承：“当时是因为想学作文，才去亲近师父、亲近佛教的。”

　　星云深谙人们追求时尚的心理，常常利用最新科技来吸引人们的注意力。“早在50年代，他就使用幻灯片、投影仪来讲述佛教经典，创作了很多贴近人们日常生活、甚至新潮的佛曲。”他还在宜兰创办了一些佛教公益事业，如幼儿园、补习学校，请年轻人来当教师。“他特别注重年轻人，认为青年是佛教的希望，很多佛光山老一辈的法师比如慈惠、慈容、心平从那时起开始追随他，这种注重青年的传统也被佛光山沿袭。”程恭让说。

　　到20世纪60年代，星云这个身材高大、为人热忱的和尚已成为宜兰街头一景。众人对他的威仪博学十分佩服，不知道他名字的人就称他为“北门口的师父”。当时宜兰有一条中山路，每当星云路过，很多店家都跑到店门口来看他。

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