经济发展带动宗教信仰 韩国基督徒为什么这么特别

    海外网8月16日讯 英国经济学人网站8月12日发表了题为《为什么韩国人是如此独特的基督徒》的文章。

    摘编如下：

（图片来源：经济学人网站）

    韩国是一个经济增长的发电机，同时也燃烧着的信仰。本周教皇弗朗西斯将在韩国停留5天，参加亚洲青年日并为124名早期殉教者行宣福礼。韩国约5000万人口中有540万是罗马天主教徒，还有约900万新教徒。Yoido全福音教会以100万成员组成了全球最大的五旬节派教会。更加边缘的信仰包括统一教会，这个教会很快就要纪念其创始人文鲜明的“升天”纪念日。已故的俞炳彦是今年四月沉没的“岁月号”渡轮背后机智多才的大亨，这一事故造成304人死亡，其中大多乘客只有十几岁。俞炳彦同时还创建了自己的教派（其网站God.com现在在他人手中），当韩国警方发起全国最大规模的追捕行动时，其追随者帮助他进行藏匿。

    这一切都格外引人注目，因为亚洲的大部分地区对基督教来说是铁板一块。西班牙在菲律宾的统治给当地留下了强烈的天主教影响，但韩国的情况没那么简单。18世纪，好奇的知识分子在北京接触了天主教并将其夹带回国。儒教君主不可能容忍有人向竞争对手效忠，处死了早期的信徒：因为有这些殉教者，韩国的圣徒数量在全球排名第四。新教来到韩国的时间较晚，但表现更好。19世纪80年代朝鲜开放，传教士（主要来自美国）采取了两个精明的举措：开班第一个所现代学校，招收女学生；将圣经翻译成通俗的朝鲜语字母，这种文字在当时被使用汉字的文人们认为是不能登大雅之堂的。在日本的统治下（1910-1945），传播的种子埋下并疯狂生长。日本征服的创伤侵蚀了对儒教和佛教传统的信仰：韩国人可能像以色列那样经历了旧约的痛苦。然而，1945年时只有2%的韩国人是基督徒。伴随着经济的起飞，近年来基督徒的数量也出现了爆炸性增长。对于保守的多数人来说，世俗的成功就意味着上帝的祝福。快速的社会变革常常产生精神发酵以及像文鲜明和俞炳彦这样的企业家：对一些人来说是救世主，对另一些人来说是江湖骗子。先知和利润的界限可以非常模糊：上述两人都曾因诈骗服刑，但这些都是罕见的特例。

    今天，23%的韩国人是佛教徒，46%自称没有信仰。这预示着基督教的增长空间还是世俗化的开始？2012年只有52%的人自称信仰宗教，这一数字在2005年为56%。但是现在整个世界都是他们的传教场所：只有美国派出的传教士比韩国多。韩国基督徒在阿富汗被绑架、在伊拉克被斩首，韩国大使馆阻止了他们在也门唱圣诗的举动。他们还有更大的野心，要把传播基督教传播到朝鲜半岛的北方。在日本统治时期，平壤是新教的温床，而现在有些人回到这里，运营着平壤科技大学。自2010年以来，这所学校教育者朝鲜未来的精英们。但传教是被严格禁止的。鉴于韩国基督徒的能量和坚韧，平壤天际线将来可能也会像韩国一样装点着霓虹灯十字架。

    编译：李白咏

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