經濟發展帶動宗教信仰 韓國基督徒為什麼這麼特別

    海外網8月16日訊 英國經濟學人網站8月12日發表了題為《為什麼韓國人是如此獨特的基督徒》的文章。

    摘編如下：

（圖片來源：經濟學人網站）

    韓國是一個經濟增長的發電機，同時也燃燒著的信仰。本周教皇弗朗西斯將在韓國停留5天，參加亞洲青年日並為124名早期殉教者行宣福禮。韓國約5000萬人口中有540萬是羅馬天主教徒，還有約900萬新教徒。Yoido全福音教會以100萬成員組成了全球最大的五旬節派教會。更加邊緣的信仰包括統一教會，這個教會很快就要紀念其創始人文鮮明的“升天”紀念日。已故的俞炳彥是今年四月沉沒的“歲月號”渡輪背后機智多才的大亨，這一事故造成304人死亡，其中大多乘客隻有十幾歲。俞炳彥同時還創建了自己的教派（其網站God.com現在在他人手中），當韓國警方發起全國最大規模的追捕行動時，其追隨者幫助他進行藏匿。

    這一切都格外引人注目，因為亞洲的大部分地區對基督教來說是鐵板一塊。西班牙在菲律賓的統治給當地留下了強烈的天主教影響，但韓國的情況沒那麼簡單。18世紀，好奇的知識分子在北京接觸了天主教並將其夾帶回國。儒教君主不可能容忍有人向競爭對手效忠，處死了早期的信徒：因為有這些殉教者，韓國的聖徒數量在全球排名第四。新教來到韓國的時間較晚，但表現更好。19世紀80年代朝鮮開放，傳教士（主要來自美國）採取了兩個精明的舉措：開班第一個所現代學校，招收女學生﹔將聖經翻譯成通俗的朝鮮語字母，這種文字在當時被使用漢字的文人們認為是不能登大雅之堂的。在日本的統治下（1910-1945），傳播的種子埋下並瘋狂生長。日本征服的創傷侵蝕了對儒教和佛教傳統的信仰：韓國人可能像以色列那樣經歷了舊約的痛苦。然而，1945年時隻有2%的韓國人是基督徒。伴隨著經濟的起飛，近年來基督徒的數量也出現了爆炸性增長。對於保守的多數人來說，世俗的成功就意味著上帝的祝福。快速的社會變革常常產生精神發酵以及像文鮮明和俞炳彥這樣的企業家：對一些人來說是救世主，對另一些人來說是江湖騙子。先知和利潤的界限可以非常模糊：上述兩人都曾因詐騙服刑，但這些都是罕見的特例。

    今天，23%的韓國人是佛教徒，46%自稱沒有信仰。這預示著基督教的增長空間還是世俗化的開始？2012年隻有52%的人自稱信仰宗教，這一數字在2005年為56%。但是現在整個世界都是他們的傳教場所：隻有美國派出的傳教士比韓國多。韓國基督徒在阿富汗被綁架、在伊拉克被斬首，韓國大使館阻止了他們在也門唱聖詩的舉動。他們還有更大的野心，要把傳播基督教傳播到朝鮮半島的北方。在日本統治時期，平壤是新教的溫床，而現在有些人回到這裡，運營著平壤科技大學。自2010年以來，這所學校教育者朝鮮未來的精英們。但傳教是被嚴格禁止的。鑒於韓國基督徒的能量和堅韌，平壤天際線將來可能也會像韓國一樣裝點著霓虹燈十字架。

    編譯：李白詠

    海外網編譯，轉載請注明來源海外網（www.haiwainet.cn），否則將追究法律責任。

    相關閱讀：

    硅谷流行點名游戲 扎克伯格被迫洗冷水澡

    南非研究所打造“愛因斯坦計劃” 創造非洲頂尖科學家

    澳洲學者隨機觀察艾滋病患者 發現重要突破

(責編：致遠、劉猛)