埃及欲控制境內清真寺 被批廢除宗教自由

    海外網8月7日訊 英國經濟學人網站8月2日發表了題為《在埃及的伊斯蘭教:操縱宣禮塔》的文章。

    摘編如下：

（圖片來源：經濟學人網站）

    開羅東部地區艾因夏姆斯有一個叫拉赫曼的小清真寺。兩個月前，信徒們在周五休息日來到這裡進行祈禱，卻發現清真寺關門了。他們被告知，從現在開始，,他們將不得不去城裡的大清真寺進行一周裡最重要的祈禱。不久之后，又增加了另一個限制，禁止進行討論伊斯蘭教的小組集會。現在，清真寺隻對工作日的祈禱開放。

    在埃及各地，許多小教堂自己任命伊瑪目，它們往往被富裕家族或團體所擁有並控制，如薩拉菲斯特教派（保守的穆斯林派別，試圖效仿先知穆罕默德早期追隨者的生活）。這些小教堂被總統塞西的政府告知要停止活動。此舉是一個更廣泛的、通過使用嚴厲的新法律以及舊法規來使公民社會就范的努力的一部分。但是，塞西在控制該國的宗教的領域裡走得比以前的任何一任總統都要遠。

    首先受到沖擊的是伊瑪目和傳教士。那些沒有得到政府許可的人被禁止講道。獲得許可証的主要資格是在愛資哈爾清真寺進行過學習。這座清真寺是一個受到尊敬的伊斯蘭教法研究機構。無視這一法規者將面臨一年監禁和罰款50000埃及磅（7000美元）的風險。政府四月份表示，它已經取消了12000名伊瑪目的許可，同時授權了17000多人來彌補這一缺口。全國在周五都必須進行相同的布道。

    官員表示，其目的是對正在快速發展的極端主義進行打擊，但更像是一個政治上的權宜之計。關於清真寺的法律顯然被用於鎮壓異見人士，主要是以穆斯林兄弟會為代表的伊斯蘭組織。2013年7月，穆斯林兄弟會政府被軍隊推翻，此后塞西出任國家元首。

    例如，一個位於開羅的獨立機構——埃及個人權益倡議組織（Egyptian Initiative for Personal Rights）的研究員阿姆魯·伊薩特（Amr Ezzat）稱，政府對於攻擊什葉派穆斯林的演說不加干涉。“政府想要控制清真寺，因為它們是人員聚集的地方，” 拉赫曼清真寺的信徒、一位26歲的醫生穆罕默德·阿裡表示，“它不想給反對派留下任何空間。” 信眾還指出安全部隊在對清真寺的監視中發揮了越來越重要的作用，而這應該是宗教部門和愛資哈爾清真寺裡的權威人士的工作。

    各種信仰的宗教領袖往往承諾效忠世俗統治者，以換取對於自身領域的控制權。另一方面，統治者試圖利用宗教權威來支撐他們的合法性。當它在公元前10世紀什葉派的法蒂瑪王朝被建成時，愛資哈爾是一個什葉派機構，此后被關閉並被遜尼派統治者作為自己教派的機構而重新開啟。此前的埃及總統也曾試圖按照他們的目的控制伊斯蘭教，因為虔誠且佔大多數的遜尼派人口是這個國家穩定的關鍵。但政府通常不去觸碰小清真寺，以免引發憤怒。

    穆斯林兄弟會去年12月遭到政府的打擊，被宣布為恐怖組織，一些高級成員遭到監禁。但最新的措施不僅針對穆斯林兄弟會，薩拉菲斯特教派此前因為支持政府對穆斯林兄弟會的打擊而免受影響，但這次卻遭到了更大的打擊。薩拉菲斯特教派的一些重要人物因為沒有在愛資哈爾學習而被禁止傳教。

    穆斯林兄弟會稱政府加強控制是一場“反伊斯蘭戰爭”。但在當前的氛圍之下，考慮到穆斯林兄弟會遭到軍隊、公務員和許多普通埃及人的厭惡，幾乎沒有人進行抗議。過去一直公開反對限制的世俗反對派在過去一段時間內保持沉默。薩拉菲斯特教派人士往往不會公然反對政府，其中一些人對此有怨言，但大多數遵守政府的限制。

    人權組織認為有理由對新的限制感到擔心。伊薩特稱，“這實際上廢除了宗教自由，因為埃及人不能選擇任何不被當局批准的宗教活動。”這些限制措施可能會適得其反，過去對清真寺的打擊已經埋下了憤怒的種子，將迫使強硬派轉入地下。而這不是埃及想要的。

    編譯：李白詠

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