阿倍仲麻吕，在大唐做官半世纪

　　阿倍仲麻吕画像。（画家 李云中 绘）

　　人物简介：阿倍仲麻吕（698—770年），日本奈良人，著名遣唐留学生。717年起，留唐53年，历任左春坊司经局校书、秘书监、卫尉卿、安南节度使等职。

　　从先秦开始，中国就与周边国家有海路上的互动。随着造船工艺和航海术的进步，中国至印度、阿拉伯、朝鲜半岛、日本等地的海上丝绸之路发展起来，到了唐代后期，其重要性甚至有超过陆上丝绸之路的势头。

　　这种势头不仅使唐朝与他国的海上贸易日益频繁，文化交流也迅猛发展，文化互动成为海上丝绸之路上的重要主题。开放包容的唐朝汇聚了世界各地的文化，其礼乐制度、法令文献受到其他各国的仰慕。尤其日本，从建筑到服装，从音乐到饮食，在各方面都深受唐朝文化影响，唐朝，就此成为日本抹不去的历史记忆。直到清代，日本还管中国商船叫“唐船”；管前来贸易的中国商人叫“唐人”；把这些“唐人”的家乡称为“唐山”；把从中国商人身上打听来的信息汇成的书称为“唐船风说书”。

　　日本学习唐朝文化的主要途径是派遣遣唐使、留学生及留学僧。据记载，从公元7世纪上半叶至9世纪末的200多年里，日本先后向唐朝派出十几次遣唐使团，人数最多时高达651人。

　　在众多的遣唐使和留学生中，阿倍仲麻吕最具代表性。作为一个日本人，他不仅入唐王朝做官，还被任命为唐朝使臣。这样的经历，在整个中日交流史上，都是非常罕见的。

　　19岁的留学生

　　日本文武天皇二年（698年），阿倍仲麻吕出生于日本奈良，父亲是中务大辅阿倍船守。阿倍仲麻吕小时候就很有才学，尤其酷爱汉文学。当时，日本仿照唐朝进行律令编纂，成为一个律令制国家，其官僚、赋税制度等也相应进行改革。改革就需要学习新知识，于是在日本大宝元年（701年），即《大宝律令》刚刚完成时，文武天皇就任命粟田真人为持节使，赴唐朝开启中断30多年的外交。该使团受到了武则天的礼遇，回国后讲述了武周王朝的繁华景象，引起了日本国民的慕华之心，其中就包括了尚在孩提时代的阿倍仲麻吕。

　　716年，年仅19岁的阿倍仲麻吕终于有了前往唐朝的机会。当年，日本朝廷任命多治比县守为押使、阿倍安麻吕为大使（后改任大伴山守）、藤原宇合为副使，组成了第九次遣唐使团。天资聪颖又勤奋好学的阿倍仲麻吕，被选为遣唐留学生赴唐朝学习先进知识。当时日本的遣唐使团一般包括押使、大使、副使、判官、录事等主要官员，而留学生和留学僧的待遇比判官和录事还高，接近于副使。可见，阿倍仲麻吕年纪虽轻，但才能却已颇受重视。他的同学中还有后来对日本政坛产生重要影响的玄昉（日本名僧）和吉备真备（日本学者、政治家，后官拜右相国）。

　　717年3月，包括阿倍仲麻吕在内共557人的庞大使团分乘4艘船从难波（现大阪附近）出发。当时出使唐朝算是危险的事，很多船只葬身大海或漂至某处被当地土人所害，所以出发前，阿倍仲麻吕等人还要向神祇祈祷，同时也坚定自己的向学之心。

　　航行几个月后，使团从扬州登陆，之后到达长安。此时正值唐玄宗在位的开元初年，盛唐的景象深深震撼了这批雄心勃勃的年轻人——百姓安居乐业，经济分外繁荣，都城长安随处可见通过丝绸之路而来的各种商品，以及充满异域风情的各种店铺。玄宗很重视这个使团，不但诏慰他们，还举行欢迎宴会，并批准他们可以参拜孔夫子庙、寺院、道观等。多治比县守等人想请儒士传授经学，玄宗就命国子监“四门助教”赵玄默去教他们。

　　待朝觐领赏并贸易完货物之后，多治比县守就率使团于同年10月22日返回日本了，而这期间，在视觉、思想上备受冲击的年轻留学生阿倍仲麻吕等人，则决定留在唐朝，学习唐朝文化。

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