避谈抗战和光复 台湾哪些人“该吃药了”？

　　牢记历史才有未来

　　面对各种奇谈，众多有识之士也不断撰文，廓清历史真相，从多侧面多角度反驳“抗战胜利不值得庆祝”怪论，他们指出：现有的和平是用战争的惨烈换来的，不纪念抗战胜利，如何记取战争的教训？不强调胜利，何以彰显抗日的正当性与日本对中国的非法入侵？并将纪念抗战胜利的内涵导向牢记战争给人类带来的苦痛、避免战争再度发生。

　　媒体人黄智贤在脸书上写到：“为什么要庆祝胜利？”因为这是反侵略的胜利70年，是全世界都在庆祝的巨大胜利。联合国曾通过反殖民宣言，认定帝国殖民主义是最大的侵犯人权。台湾是日本侵略中国甲午战胜强逼中国给的，中国是无力保住台湾。抗战胜利是日本人战败，不是台湾人战败。当时台湾人焚香向祖先牌位祝祷，说我们回家了，是那样的欢欣鼓舞。

　　作家杨渡为报纸撰文说，从1895年被割让开始，台湾反抗不断，从武装抗日的惨烈伤亡，到文化协会启蒙、农民运动抗日，无数仁人志士坐穿日本人的监牢。台湾人的反抗，远比大陆“七七事变”才开始抗日来得更早，更悲壮。“请看台湾的原住民去东京抗议，他们拒绝让自己的祖灵被日本人供奉在靖国神社，要求‘还我祖灵’，‘让我们的祖先，回到自由的土地’。这样的气魄，又岂是那些彷徨自问‘战胜国战败国’的茫然者所能及？”

　　《联合报》发表社论指出，在台湾，绿营和独派急于切断两岸的关系，甚至走火入魔想要回头肯定日本的殖民功绩；却忘了，日本是殖民帝国与战争发动者，而台湾从日本殖民统治下解放出来的关键因素，正是抗日战争的胜利。绿营名嘴郑弘仪关于当局要纪念抗战胜利，“你觉得我爸爸（当过日本兵）心情怎样”的说法，是以“被裹胁的个人”掠夺“历史是非”的一种诡辩。社论尖锐指出，民进党说，台湾未曾击落过日本战机，现在却喷涂“功标”，不知所为何来。试想，如果不是抗日胜利，如果台湾没有脱离殖民，今天蔡英文要竞选的职位，恐怕是一个日本殖民地的官员吧？

　　苗栗客家村黄鼎松回忆当年天天看着猪仔长大却吃不到猪肉，因为日本人给每头猪都上了“猪籍”，一旦长大就被征收，只给饲料成本。伯父偷藏猪被日本警察用军靴踢掉好几颗牙齿，血流不止，这哪里是对自己人的做法？

　　屏东县佳冬乡萧家抗日志士之后萧开平接受记者采访时说，台湾是中国最早受日本帝国主义窃据占领之土地。岛内留下了丘逢甲、莫那鲁道、余清风、罗福星、姜少祖、蒋渭水等抗日志士的名字。1895年，萧开平的高袓父萧光明带领乡勇抗击入侵日寇，寡不敌众，萧光明不到20岁的儿子萧升祥、萧月祥战死。1939年4月，萧开平的父亲萧道应带着妻子黄素贞等5人，转经上海前往祖国大陆参加抗战，显示了台湾同胞结合祖国大陆力量，争取台湾返回祖国怀抱的决心和毅力。

　　前些年的电影《赛德克·巴莱》重现就是因日本人殖民台湾时期残暴奴役压迫，台湾原住民赛德克族马赫坡部落领袖莫那鲁道率领族人浴血抵抗，向天而殉、向死而歌的故事。

　　史料表明，台湾民众在1945年10月15日前往基隆港欢迎祖国来的军队，大量商家在《日日新报》上刊登欢庆台湾光复的广告，街上锣鼓喧天、鞭炮声不断，户户张灯结彩，这是当时整体社会的氛围。

　　6月29日， 由台湾中华妇女党、旺旺中时传媒集团、全球华人抗日协会等举办“缅怀先烈、共创未来”纪念抗日战争胜利70周年论坛在台北举行。台湾《旺报》总编辑王绰中希望通过追忆台湾抗战历史，让两岸同胞了解到台湾先人是如何以身为中国人为荣，并为此付出惨烈牺牲。

　　台湾两岸和平发展论坛召集人、劳动党主席吴荣元表示，“七七抗战”是中国全民族抗战的开端，这是中华民族自救解放运动史上，从百年屈辱到民族振兴的一次重大转折。面对民族危难，当时处于日本殖民统治下的台湾人民也未置身其外，秉持着“欲救台湾，先救祖国”之信念，台湾青年前仆后继奔赴祖国大陆参与抗战。他表示，纪念“七七抗战”，是要让日本当局感受到两岸中国人民爱好和平、追求和平的决心，包括台湾在内的两岸中国人必定会携手共御外敌，日本政府应认真反省侵略战争历史并诚挚道歉。

　　中评社快评亦指出，纪念抗战共同防日 不应凸显两岸分歧，更不应制造新的分裂；纪念抗战胜利，不是为了加深仇恨、加深隔阂，而是要防止发生新的战争，防止带来新的仇恨，产生新的隔阂。两岸应共同警愓、防范的敌人，是近年正在加速复辟的日本军国主义。(记者 张稚丹 吴亚明)

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