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宋高宗的大局观
如果岳飞是“高、大、全”的，最后却落了个风波亭惨死，那作为最高领导人的宋高宗赵构，岂非昏君？这的确就是各种民间版本对这位中兴皇帝的主流定位。
其实未必。
宋高宗赵构
且不说在宋高宗赵构眼中，岳飞未必就如民间解读那般忠君爱国，即便他也不怀疑岳飞的忠诚，杀岳飞的动机依然是相当充足的：一方面可以让一直试图拿徽钦二帝做文章的金国死了要挟之心；另一方面则整顿整顿拥兵的将领们，要一切行动听指挥，即便出于高尚的目的，也不得抗命。
其中的关键在于：宋高宗借用了岳飞的脑袋，用铁腕表明，在这个国家，究竟是皇帝指挥枪，还是枪指挥皇帝。这个原则问题，关系到生死存亡，与这个心腹之患相比，外敌的入侵无非是疥癣之疾。
宋高宗賜岳飞手勑
这并非宋高宗杯弓蛇影，此前所发生的“苗刘兵变”，已经展示了枪杆子失控的可怕后果。而用最有威望的岳飞的脑袋为自己立威，“杀猴儆鸡”，应该效果更为明显吧？至于岳飞，宋高宗或许认为，既然他如此忠君爱国，那么把脑袋借给朕当一回道具，大概也应该不会有怨言吧？
当然，补偿还是要有的，不过可以搁置一下，留给下一代解决。这个道具，在下一代皇帝手上还可再用一次：通过给岳飞平反昭雪，以及镇压那些奉命办案的人，既让皇家可以摆脱诛杀忠臣的责任，也可以继续用那些奸臣的脑袋立威，同时更可以低成本吸纳一批与岳飞式壮怀激烈的忠臣，为自己效命。
后人无从得知宋高宗在杀岳飞这件事上究竟有哪些“顶层设计”，考诸此后的历史，可以肯定的是，在南宋的150多年历史中，的确再也没有军人干政的事件。这背后，不能说风波亭的冤狱没有相当的震撼力——连岳飞这样的大忠臣、大能臣都敢杀、都舍得杀，其他将领们谁还愿意“被道具”呢？
最理解宋高宗的，当属他的后世同行、清代的康熙皇帝。康熙根本就不认为，在宋室南渡之后还有反攻北伐的实力：“备责（宋高宗）不能卧薪尝胆，以雪父兄母后之仇，则高宗何辞？若论李纲之忠言不听，岳飞之丹诚不用，设使谏行言听，则必胜金兵于朱仙，生还二帝于汴京，朕实不信也。”
在康熙看来，宋朝已经“根本不固，人心不一”，能最终维持偏安的局面也算奇迹。的确，从掌舵人的角度看，宋高宗这位阳痿领袖，堪称身残志坚，在如此艰难的处境下，能将那艘千疮百孔、几近沉没的破船，裱糊裱糊，居然还获得了一个半世纪的国运，并且在“改开搞”（改革开放搞活）取得了令世界瞩目的成就。
这其中，宋高宗坚定不移地奉行“崇文抑武”、防范军人的基本原则，发挥了重要的作用。
顶层设计
“崇文抑武”是大宋皇朝的国策。
通过“黄袍加身”的开国皇帝赵匡胤，在总结历史经验教训时，问道于赵普：“天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家长久计，其道何如？”据说靠着半部论语就能治国的赵普回答说：“此非他故，方镇太重，君弱臣强而己。”
责编：邢若宸
