“八格牙鲁”语境下看中国技能实习生杀人事件【4】

四、文化冲突中的历史“负能量”

现在，我们可以知道的是，陈双喜每天就是在“八格”的呵斥中生活的。对于这样一个词汇，我们注意到日本共同社中文网报道里面将其翻译成为“笨蛋”。应该说，这种翻译是没有错误的，但是，他们不知道，在中国的抗战影视剧里面，“八格”、“八格牙鲁”从来是以一种音译的、侵略者的语言形式出现的。

“八格”、“八格牙鲁”在日文汉字里写作“马鹿”、“马鹿野郎”。这句日语的“口头语”，原本出自中国古典名著《史记》“指鹿为马”的典故。在日本人看来，连鹿和马都分不清的人，就是一个笨蛋（“八格”）、一个浑蛋（“八格牙鲁”）。日本人用此语，或表达愤怒、或传递侮辱、或开玩笑、有时还是一种亲昵的表现。

文字、语言，都是文化的一种表现。但是、文化的差异、隔阂、冲突，一旦被赋予了历史的“负能量”，它就会成为一种凝结的认知、一种难解的心结、一种屈辱的积淀、一种反抗的积蓄。绝大多数日本人，包括那些日本媒体里的“中国通”们，对此都没有深刻、透彻的领悟，他们没有从“文化”里面走出来。

或许正因为如此，时至今日，许多日本媒体不能够理解，为什么陈双喜被警察逮捕以后，会不断地诉说“老板总骂我是‘八格’、‘八格牙鲁’。”对于性格不能说完全健全陈双喜来说，每听到一次“八格”，都是一次怨念的积累；每听到一次“八格”，都会点燃一次心中的怒火。当冲动变成魔鬼时，悲剧发生了！

站在陈双喜曾经工作的“川口水产”公司前面，透过广岛县警方拉起的“禁止入内”黄色条带，可以看见公司里面张贴的“大家用笑脸打造阳光、快乐的职场”的标语，看着墙上悬挂着写有遇害者桥下政子姓氏的出勤表，看着办公室内无人接听的电话却一闪一闪地亮着提示灯的时候，我们不由地扼腕长叹。

站在陈双喜曾经居住过的宿舍外，可以看到挂在窗外随风摆动的他的两件外套，可以看到他宿舍入门处安置的临时简易厕所。此刻，他心中最想念的应该是他6岁的儿子，但是，距离见到他的儿子，可能还需要6年、16年，他甚至可能永远见不到儿子了。在囹圄之中，他能够想得明白究竟谁是罪魁祸首吗？

日本的“外国人技能实习生制度”，可以称作是一个“挂羊头卖狗肉”的劳力进口制度、实际是想解决国内劳动力不足问题。的确，这项制度仅仅在日本国会就几经修改，但每一次修改的背后，都有着沉重的代价，这其中包括许多中国人技能实习生付出的鲜血和生命。当然，其中也不乏日本人的鲜血和生命。

对于日本的“外国人技能实习生制度”，联合国人权、女性组织曾经进行过多次调查，将其称为一种新时代的“奴隶制度”，直接向日本政府提出“整改”建议。但是，日本政府仅仅做过一些“新瓶装旧酒——换汤不换药”式的修改。

今天，我们呼吁：日本，是废除“外国人技能实习生制度”的时候了！