官員稱張三豐是韓國人 韓日印搶爭太極拳申遺

中日韓三國爭太極拳申遺

“張三豐是遼東濟州島人，現在濟州島屬於韓國。”溫縣政協副主席、溫縣太極拳申報人類非遺領導小組副組長嚴雙軍說，韓國對太極拳覬覦已久，他們用高薪邀請溫縣的一些拳師去開館收徒。

河南商報記者訾利利趙強

太極拳申報人類非物質文化遺產之路已走了7年，幾次擦肩而過，症結何在？

羨慕完別人家的，再戰2016年，太極拳可以成功嗎？從現在起，應該做些什麼？

國際形勢

日本韓國印度也在搶太極拳

太極拳的背后，是博大精深的中國文化，但是，外圍的壓力也讓太極拳申遺困難重重。

目前，太極拳有遭到別國惡意搶報的可能。周邊國家如韓國、日本、印度等都已著手太極拳申遺工作，我國如不加快申遺步伐，恐使這一“金字招牌”落入別國之手。

“張三豐是遼東濟州島人，現在濟州島屬於韓國。”溫縣政協副主席、溫縣太極拳申報人類非遺領導小組副組長嚴雙軍說，韓國對太極拳覬覦已久，他們用高薪邀請溫縣的一些拳師去開館收徒，普及傳播太極拳，並借助金庸武俠小說《倚天屠龍記》的影響，通過媒體散布太極拳的創始人是張三豐的假說。

除了國際上的壓力，河南省非物質文化遺產保護專家委員會委員、河南省社科院資深研究員韓宇宏說，太極拳在國家層面排名居中，也是有原因的，“中國是多民族國家，為了民族團結，保護少數民族文化，國家一直致力於把有國外影響的、有利於民族團結的項目先行申報，相應地，漢族的項目就會往后推推。”

申遺症結

很難用准確的語言定義太極拳

雖然太極拳申遺的情勢緊迫，但光著急也不是辦法，申遺7年無果，其中的症結也值得梳理和反思。

在陳氏太極拳的發源地溫縣陳家溝，英國人Joe很像一個本地人，他的中文名字叫陳少龍，他在這裡已經待了15年，一口流利的普通話帶著一點溫縣味兒，甚至當地的俚語也會說一些。但就是這樣一個熟悉太極拳和中國文化的外國人，讓他說說太極拳的定義時，他也不斷提到“神秘”一詞。

他認為，太極拳可以看做是武術的一種，但這也是很表面的說法，它還是一種修行，一種哲學或生活方式，是一種很微妙的東西，他也不知道怎麼正確地描述。

他覺得太極拳要申遺成功，首先需要做的，是為太極拳做一個簡單的定義，讓不懂太極拳的外國人可以看懂，不要人為地復雜化和夸大宣傳，越簡單越好，“太極拳注重天人合一，不能像國外的快餐食品，到處都有，卻質量不好。”

Joe的話，也道出了嚴雙軍的心聲，太極拳的背后是博大精深的中國文化，牽涉到形而上學的哲學思想，在文本寫作上，他經常犯難。

“不能用一個概念去解釋另一個概念，這樣到最后不是定義變形跑樣，就是怎麼也解釋不清楚。”他說，他們的目標就是按照聯合國教科文組織的要求，來定義太極拳。

對此，韓宇宏表示，除了定義，文本上的很多問題回答得也不好，比如文化侵略、非遺保護等。

(責編：劉猛)