我是谁？琉球地位的开始和不是结局的结局【3】

　　中国国家领导人毛泽东同志与日本左翼亲华亲共产党的社会党议员黑田寿男会面。在60年代抗美援越的大环境下，为了团结广大日本无产阶级，毛泽东同志对日本友人发表了《美帝国主义是中日两国人民共同敌人》著名的讲话。在讲话中对日本人民收回冲绳的主权表示了全力支持。

　　冲绳战争纪念碑——和平之础。不分国籍和民族的记录了全部冲绳战役死难者，寓意希望和平降临全人类。

　　在这场风暴中，出于支援越南、日本广大人民反抗美国压迫，同时不干涉他国内部事务的国际主义精神，中国领导人毛泽东同志在1960年6月21日对来访的日本左翼日本文学代表团发表了《美帝国主义是中日两国人民共同敌人》的著名讲话。在讲话中，毛泽东同志对日本人民“写标语来反对‘安全条约’，要求取消军事基地、撤回U-2飞机，提出美国佬滚回去，甚至冲绳人民起来当面质问美国人：‘你们究竟还要占领多久？’（世界知识出版社《毛泽东外交文选》1994年版）”的行动表示了高度赞赏，对日本人民收回冲绳的主权表示了全力支持。

　　1972年5月15日，美国末代高级专员莱帕特中将将琉球归还日本，遭到琉球反日派的强烈反对，他们“聚哭于闹市”，连夜集会向美国、日本抗议，数度组团到台湾向蒋介石哭诉、陈情，代表团用汉语恳请蒋介石看在同是“一家人”的份上，在联合国仗义执言，准许琉球独立建国或并入中华民国版图。迫于美国的压力，在联合国已经被剥夺了发言权，自保尚且不足的蒋介石对此保持了沉默。

　　在反日派抗议的同时，日本低调地在琉球群岛回复了冲绳县。出于交换，日本允许，也不得不让美军基地继续保留。而固执的琉球左翼人士，直到今天，还在致力于要求美军撤出，琉球独立建国的努力。

　　历史的车轮在滚滚前进，也在不断重复相似的过程。可以看出，包括中华人民共和国在内的世界上绝大多数国家都承认琉球为日本领土。事实上，也是让中国国内少数激进民族主义历史学者失望的是，即使从琉球可以考证到的历史来看，不管琉球今后将往何处去，她不是，也从来不是中国的领土。

　　从人类学与考古学上来说，琉球古人类的头骨和马来人种一样，而缺乏通古斯-蒙古人种的特点，是大冰河时期迁移至群岛上的典型的“南岛人种”。其古老的贝冢丧葬习俗和绳纹文化是糅合了中国战国末期文化(躲避暴秦战乱的秦住民带去)、日本弥生文化和当地原住民图腾文化的独特民族习俗。

　　琉球在历史上一直保持独立地位。琉球700年独立建国的时期里，有500年里向中国称臣。(称臣和被中央分封是完全不同的概念。)拥有自己本土诞生的国王、(也从未和中国明清皇族通婚，更不可能有中国皇族血统。)完善的行政机构、(中国明清两朝均未在琉球设立行政机构，中国国内的官糖机构更是对琉球严格封锁制糖技术。)独立的司法权力、(琉球地区处死犯人等重大刑罚不必经过中国允许。)一脉相承的国家史书、自主发行的货币"世高通宝"、自成体系的海关、依靠自己的军队征服统一了三十六岛，并建立了琉球内部朝贡体系。(这些开疆拓土的行为均有别于明清中国对王的分封。)最关键的是琉球拥有完全独立的外交权力：琉球国王不经中国允许就可以和外国签订条约。最典型的就是与美国佩里准将签订的《琉-美条约》。(此外面对日本政府的百般逼迫，琉球国在不断向日本“请愿”要求保持中琉关系、不变琉球国体政体的同时，还向西方各国公使发出过外交求援信。证据可见1879年1月10日日本《朝野新闻》《琉奴蔑视我日本帝国甚哉！》)而其独有的宗教体系更是东南亚一篇瑰丽的画卷。

　　即便琉球国与中国保持了五百年的朝贡体系，也只不过是在中国建立的东亚宗藩纳贡体系内历史的大趋势而已。与中国保持朝贡体系的国家多如河沙，且朝贡多以贸易形式进行。诸如朝鲜、越南、菲律宾、印尼都向中国称臣；甚至日本，都曾向中国朝贡(但未称臣)。既然其他国家都是国家，琉球国有什么理由是中国的领土呢？如果少数极端民族主义者选择性无视这些独立国家的典型特点，那么今天的意大利是否可以说英国自古以来就是它的领土？(古罗马帝国在不列颠地区设立直属行政机构，并且课税；中国则不对琉球国课税。)