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舊時光新時代

2014年04月05日15:15|來源：海外網|字號：

海外網4月5日訊 英國雜志《經濟學人》（The Economist）4月4日發表了題為《舊時光新時代》的文章。文章稱，美國的宗教發生了明顯的變化。福音派等教會的教徒數量在不斷較少，而摩門教教徒人數顯著增加，發展最快的是晚禱。美國的宗教似乎發展到了頂峰時期。

全文摘編如下：

美國的宗教發生了明顯的變化，但要看穿美國宗教到底去哪兒了是一件很困難的事。福音派信徒不斷減少，自由主義教徒數量也自由減少。有些對信徒有嚴格要求的教會——從摩門教到五旬節派教會——教徒人數卻在不斷增加。發展最快的一類似乎是“有精神信仰但非宗教的教會”，入會人員無需與他們簽下正式的關於規則和信仰的約定。總的來說，美國的宗教發展似乎進入到了頂峰時期。

西雅圖是美國宗教教堂最少的城市，但學者們卻為那裡所呈現的一副成功的宗教現象所吸引。廣為舊時代基督教徒所知的晚禱是修道士每周都要做的事情。每周日晚，一位18歲的男子會召集大家一起在聖馬可的聖公會大教堂裡參加晚禱（如圖所示）。晚禱吸引一大群人的注意，每周都有近600人參加，而且主要是年輕的波西米亞人。即便不能參加，很多人都會在收音機或者播客上收聽在場的人晚禱。參加的人可以隨意穿衣服入場。晚禱開始時，參與者可以選擇坐在地上或者躺在某個角落。有些人還會帶上自家的毯子，然后閉著眼睛躺在上面。也有些人會選擇和其他伙伴相擁在一起沉思。

西雅圖大學社會學教授喬迪·奧布萊恩（Jodi O'Brien）認為，晚禱如此成功的關鍵在於“不給教徒施加任何義務”。華盛頓大學的講師蘇珊·皮奇福德（Susan Pitchford）認為，年輕人之所以對這種不變得儀式感興趣，是因為他們生活的其他方面都在發生變化。

或許他們所認為的都是真的。但是，對於一些參加晚禱的波西米亞人和潮人而言，他們更希望參加晚禱的理由繼續含糊不清下去。

譯者：姚凱紅

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