揭秘：二戰勝利之后美軍為何沒有將靖國神社燒毀？【2】

　　把靖國神社偽裝成娛樂一條街

　　美軍的行動讓日本軍國主義分子陷入了極度驚慌，就在這時，他們接到了前首相東條英機的密令，稱“靖國神社要永久存續，天皇亦理應參拜”。隨后，日本軍國主義分子展開了積極活動，企圖維護靖國神社。靖國神社權宮司（負責人）橫井時常考慮到，因為人們都認為靖國神社是戰爭的中心，原封不動保留是不可能的。於是，橫井想出一個花招，他決定利用盟總尊重信教自由的政策，以純宗教的姿態維護靖國神社。1945年11月26日，橫井親自拜訪盟總宗教科科長巴斯，提出了靖國神社由國家神社變為宗教廟宇的方案，至於名字則無所謂，改稱廟也好，宮也罷，或者干脆改稱靖國廟宮。為誘使盟總接受該方案，橫井甚至提出，可以考慮將靖國神社一帶變成以學生為主要服務對象的娛樂一條街，設立劇場音樂廳、美術館等。此外，日本軍國主義分子還煽動由戰爭遺孤組成遺族會向盟總遞交請願書，希望盟總保留靖國神社。橫井的障眼法最終騙過了巴斯，巴斯對橫井的方案大加贊賞，並提交給了麥克阿瑟。

　　就在橫井等人積極游說盟總的同時，日本陸海軍省也在緊鑼密鼓地策劃靖國神社臨時大祭，為死掉的日本侵略軍招魂。盡管此事遭到一些美軍軍官的強烈反對，但由於當時圍繞靖國神社的處理問題，盟總內部發生了意見分歧，最后大家統一了意見，決定允許日本人舉行大祭，並視大祭的情況來決定如何處置靖國神社。

　　1945年11月20日，在盟總的監視下，靖國神社舉行了大祭，這是日本戰敗后的第一次，也是最后一次由國家主持的大祭。裕仁天皇和幣原首相為首的政府各級官員以及日軍代表參加了大祭，參拜者人數達到3萬人。為了給盟總留下良好的印象，軍人們穿著西服入列參拜……

　　日本軍國主義分子的偽裝終於有了收獲，1945年12月15日，盟總發布了麥克阿瑟第448號指令，即所謂的“神道指令”，宣布廢止國家神道，實行政教分離。但這道命令卻同意靖國神社脫離國家管理成為宗教法人，並與其他宗教團體享受同等待遇，靖國神社終於逃過了滅頂之災。

　　美國為冷戰考慮保留靖國神社

　　1946年4月，靖國神社接到盟總的新通告，禁止天皇參拜靖國神社。接著，在中國、蘇聯等國的強烈要求下，美軍用水泥將靖國神社內紀念日軍侵略戰爭的13米高的大石燈籠抹平。11月，盟總又發布了關於靖國神社的新指令，指出靖國神社是軍國主義神社，不承認將國有土地轉讓給神社，靖國神社存在的合法性再次遭到了質疑。1951年9月，盟總批准了土地轉讓事宜，靖國神社最終得以苟延殘喘。此時的靖國神社雖已降為一般性的宗教團體，但神社中供奉的戰爭亡靈的靈位並沒有撤除。

　　隨著1952年美軍佔領時代的結束，各種祭拜靖國神社的活動相繼“死灰復燃”。靖國神社搖身一變成為少數右翼勢力為軍國主義招魂、為侵略戰爭翻案的政治舞台。

　　至於當年美軍為何沒有燒毀靖國神社，據說是麥克阿瑟征詢了羅馬天主教教廷駐日代表比特神父的意見后，中止了燒毀靖國神社的計劃。然而比特神父僅靠一人之力就能保住靖國神社嗎？真正的答案顯然不是這樣。

　　幾十年后，一份盟總的解密文件揭開了謎底。這份名為“關於靖國神社的將來的見解”的文件赫然寫道：“應該保留靖國神社，廢止恐怕反而會增加事端。”文件指出了沒有廢止靖國神社的理由——美國人擔心這不利於美國對日本的佔領。正如巴斯后來在接受日本NHK電視台採訪時回憶說：“繼續制裁日本，不是我們的願望，那時的日本，正按照我們的期望在行動。”當時，隨著冷戰的激化，美國大幅度改變了佔領政策，不但停止清算日本的戰爭罪行，而且打算將日本建造成“共產主義的防波堤”。在這種情況下，美國人自然不希望在靖國神社問題上得罪日本人。因此，對當前日本的靖國神社問題，美國人當年的自私行徑應該負有一定的責任。

   原題為：《解密：當年靖國神社為何未被燒毀？》

(責編：李楊)