日本右翼是危險和丑陋的（望海樓）

　　近些年，日本政治嚴重右傾化，不斷做出出格之舉，讓周邊國家備感威脅。擴張主義和極端民族主義是日本右翼勢力最重要的兩個思想支撐。日本右翼勢力之所以能沉渣泛起，與這兩個思想支撐的歷史根基和社會基礎有著重要干系。

　　日本列島孤懸海外，資源匱乏，災害頻發。覬覦大陸，對外擴張，成為一些日本人心目中改變現狀的最佳途徑。日本擴張主義的形成，可追溯到16世紀末。主政日本的豐臣秀吉以“圖朝鮮，窺視中華”為“宿志”，先后發動兩次侵朝戰爭，但均遭到徹底失敗。

　　明治維新后，實力飛速增長的日本對外擴張意識迅速增強，進而演變成軍國主義理論。1855年吉田鬆陰提出“擴張補償論”。1928年石原莞爾提出“滿洲利益線理論”，進而一手策劃了“九一八”事變。1937年近衛文?上台，將日本數百年來對外擴張思想發展到了頂峰。

　　此后，日本對外擴張步伐迅速加快，吞朝鮮、佔台灣、侵庫頁，一次又一次冒險的得逞，使日本信心爆棚，直至自不量力發動戰爭。欲使之滅亡，必先使其瘋狂。正義必將戰勝邪惡，日本遭到徹底失敗是必然結果。

　　失敗本應使日本得到警醒。但在冷戰大背景和美國實用主義包容下，日本軍國主義余毒並未得到清算。1957年甲級戰犯嫌犯岸信介當上了日本首相。1978年甲級戰犯的牌位被移入靖國神社。

　　所以我們不難理解：為什麼秉持侵略正當、擴張有理強盜邏輯的右翼勢力一直在日本有著相當的市場？為什麼手腳被束縛的日本膽敢挑戰戰后國際秩序，一定要把“偷來”的釣魚島說成自己的？對於“繼承外祖父岸信介基因”的安倍種種做法，我們就更不感到驚詫。

　　日本極端民族主義思潮興盛於19世紀中葉。日本當權者竭力向民眾灌輸“日本至上”的民族主義神話，在日本民眾中形成了不切實際的民族優越感。

　　二戰戰敗使日本極端民族主義思潮有所收斂。但在日本右翼勢力那裡，這種極端民族主義思潮被演繹成為另外一種方式，就是決不能在歷史問題上認錯，否則將會使日本國民精神和意志萎靡。在右翼勢力裹挾下，戰后日本甚至將侵略戰爭說成是“自存自衛”和“解放亞洲”。新世紀以來，日本經濟持續低迷、政局動蕩不定，與中國快速崛起形成鮮明對比，對一直自負為東亞“一等公民”的日本形成嚴重心理沖擊。曾任中國駐日本大使的崔天凱一語中的：當前日本跳出來折騰的根本原因，就是日本不能接受中國的發展壯大。

　　日本右翼勢力是危險和丑陋的，更是短視和盲動的，它屢屢將日本引上歧途，給鄰國，也給日本民眾帶來深重災難。

　　直至今日，日本右翼勢力還一再鼓吹，而且在相當一部分日本民眾中也形成了這樣的認識——認為二戰敗因是與美國開戰。其實不然，日本的失敗是戰略上的失敗，日本發不發動對美戰爭，都不會改變其必然失敗的命運。

　　當下安倍所作所為顯然繼承了右翼的衣缽。堅持錯誤歷史觀，破壞二戰勝利果實，挑戰人類公理正義和戰后國際秩序﹔打著“積極和平主義”幌子，積極修憲擴軍，隻能招來鄰國高度警惕，惡化周邊環境。如此倒行逆施將使日本再遭失敗。

　　（作者為本報特約評論員、中國國際問題研究所特聘研究員）

(責編：劉猛)