中山世土——琉球之名的由來  琉球之名的來源是這樣的：公元6世紀中后期，隋煬帝令羽騎尉朱寬出海尋訪海外異俗。行至今日北起奄美大島，南至與那國島時，見一片珍珠般的島嶼浮在海面中，“若虯龍浮水”，遂為其取名流虯。琉球國在1650年編訂國家官方史冊《中山世鑒》。史書中說，琉球人的祖先是阿摩美久神女...... [全文]

中國對琉球的宗主起源  尚思紹獲得明帝國做靠山前后的一段時間裡，先后滅亡了山北和山南國，建立了統一獨立的中山琉球王國。將首都搬遷到首裡城。但是琉球王國內部群雄割據的局面仍在延續，在戰亂中甚至發生了明賜國璽燒毀之事。最終尚思紹的第七子尚泰久抓住機會，請明帝國代宗景泰皇帝再賜國璽，成為琉球國第一尚氏王朝的第五代國王。 [全文]

琉球王國的獨立外交  作為獨立國家的琉球國擁有完善的外交體系。在對外交往方面，奉明帝國為宗主國，對日本則恪守“萬國津梁鐘”上銘刻的唇齒相依的友好政策，但對屬於琉球群島中山民族的各個小島，則出兵征討，先后統一了所有種族、語言、宗教和生活習慣與之相同的島嶼，最終形成了琉球國三省，也就是史載的“琉球國三省三十六島”。 [全文]

琉球王國的獨特文化  由於琉球國文化基本是由本地原住民民俗發展起來的，所以其文化具有極其獨特濃郁的神權色彩。琉球語是福建東南的漢語雜糅日語和本地土著發音的語言，與日語同為阿爾泰語系，但與漢語和日語都不能相通。因此，琉球官方文書是漢字，而賬本債條等商用語言則多為日語，至於琉球語本身則為未受教育的平民所使用的方言。 [全文]

豐臣秀吉的野望   琉球國依靠貿易積累起來的巨大財富依舊招致了北方強鄰無窮的覬覦之心。1582年，日本戰國歷史上最有爭議的梟雄豐臣秀吉繼承了織田信長的遺志，統一日本列島。他對島津義弘透露准備吞並琉球國。1611年，琉球國尚寧王君臣在鹿兒島被迫與薩摩簽訂《掟十五條》並簽下琉球國舉國對日本士族宣誓永遠效忠的“起請文”，才被釋放歸國。 [全文]

    1867年8月，亞洲近代史發生了一件最驚天動地的大事，明治天皇登基，宣布日本進行明治維新。明治維新最重要的一個目標，就是要確定作為一個現代國家，其領土邊界應該勘定到哪。在經過激烈辯論后，日本咬了咬牙，兼並了無人佔領的北海道作為日本殖民的處女作。在與沙俄就庫頁島和千島群島邊界初步達成共識后，日本將轉向南方注意力劃定在琉球國。 [全文]

    1876年，琉球國被迫終止與清朝的外交關系。同年，記載琉球國歷史的《中山世譜》、《球陽》的編撰也被迫停止。1879年3月27日，在中日關於琉球問題的談判宣告破裂后，日本宣布琉球藩為日本國沖繩縣，在宮女們的一片哀鳴聲中，立國700年的琉球主權獨立王國正式滅亡。1879年5月27日，憂憤交加的琉球末代國王尚泰抱著病體，踏上了去東京的道路，從此再也沒有返回故土。 [全文]

    琉球亡國后，日本迅速在沖繩縣推行同化工作，逮捕反日的琉球王室殘余，收繳各種武器，將語言、教育、稅務、兵役、耕地經濟作物方面納入為日本服務的體系。同時大力推行種族歧視政策，在學校和民間社團活動中進行了長期的特務告密活動。而日本最重要的同化舉動是湮滅了琉球國的本土宗教。宗教聖地“御岳”被毀壞，神女和巫女全部驅逐或消滅，同時將日本神道教搬進沖繩。 [全文]