数九习俗流传已久，一般认为其起源甚古。在敦煌和居延汉简中，曾发现有“九九”残文，但这还只能说明当时已有“九九”的说法。目前认为，最早记载了“数九”风俗的文字出自南北朝时期梁国宗懔所著的《荆楚岁时记》：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”唐宋诗文中也不乏吟咏数九习俗的诗句。明代刘侗、于奕正撰写的《帝京景物略》中也有一段“数九歌”：
一九二九，相唤不出手；三九二十七，篱头吹觱篥（bì lì，胡人用的一种乐器）；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家推盐虎；六九五十四，口中出暖气；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，猫狗寻阴地；九九八十一，穷汉受罪毕；才要伸脚暖，蚊虫虼蚤出。
从长江流域到黄河上下，各地都有数九之说，但各地来源于的九九歌并不相同，体现出南北地域风物的差异。比如，有一首湖南版的“九九歌”这样唱：
一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
图：与数九歌一起流传的《数九图》。
在北方，流传最广的应该是这一首：
一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开，八九燕来；九九加一九耕牛遍地走。
以三言两语简练的句子，用鲜明的自然景观的变化对应节气的寒暖，琅琅上口，“九九歌”实用好记，让数九的习俗在民间也带上了民俗文化娱乐审美的特征。
今冬二十四节气中的“小寒”是在1月5日，时令即将进入最冷的“三九”天，飘然而至的这场大雪和大幅度降温，正应和了这一节气，“来得正是时候”。
（图片来自网络）（人民日报中央厨房·N度生活工作室 文馨）
来源：人民日报中央厨房
责编：吴正丹、武晓芸
赞
踩
路过
