三娘子，草原上“垂帘听政”

2016-03-21 08:30:55 《环球人物》杂志

三娘子一生辅佐四代顺义王，始终坚持与明朝友好的政策。在她主导东蒙古的30多年中，长城内外出现了和平景象，令她在蒙古草原上享有很高威望。

　　主持建造归化城

　　1571年，阿勒坦汗被明朝封为顺义王。明朝也陆续在宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃等地开设11处马市。开市事宜主要由三娘子主持，蒙古诸部皆受其约束。开市之日，三娘子骑着高头大马，左右有美貌的蒙古少女前呼后拥，“貂帽锦裘，翱翔塞下”，许多汉人争相为其作画、赋诗。三娘子非常珍惜这来之不易的和平，所以她时刻注意与明朝沟通，约束部众。一次，明军盔甲被蒙古部众盗走，她令偷盗者赔偿18头牛才算完。有的部落领袖反对三娘子的和平政策，三娘子及时注意与明朝边将沟通，使得他们有时间防范。三娘子跟宣府巡抚吴兑关系尤其好，每次入贡，就住在吴兑军中。吴兑也“以女儿视之”，还赠给她八宝冠、百凤云衣、红骨朵云裙等。大才子徐渭是吴兑的朋友，在多种场合见到三娘子后，写下了本文开头所述的诗文。

　　三娘子在宗教传播上也做出了贡献。阿勒坦汗一生中还有一个重大事件，就是把藏传佛教引入蒙古。1578年，三娘子随阿勒坦汗一起赴青海，从三世达赖喇嘛处获得“多罗菩萨（度母菩萨）”的化身“圣多罗”的神圣称号。从此，藏传佛教在蒙古草原上流行开来。

　　1938年，绥远省归绥市归化城（先内蒙古呼和浩特）的商业街。

　　三娘子的另一个功绩就是与阿勒坦汗修建了归化城，也就是今天的呼和浩特旧城。1566年，赵全修建板升城和王宫长朝殿，没想到上梁之日，忽遇大风，断梁砸到8个人，寓意不详，阿勒坦汗就没敢在此居住。后来，明蒙交易频繁，为了在蒙古地区设立贸易点以及货物的中转站，1572年，三娘子和阿勒坦汗仿元大都的模样，在今天的呼和浩特地区，主持修建新城。由于当时阿勒坦汗年迈，大小事务均由三娘子裁决，因此有记载说，新城进入施工阶段后，三娘子是主要主持者。1575年，城池建成，明朝赐名为归化城。1579年，阿勒坦汗和三娘子在归化城建成了一座藏传佛教格鲁派召庙——大召，此后归化城逐渐成为蒙古地区藏传佛教的中心，成为草原丝绸之路的重要据点。

　　公元1636年，皇太极攻入归化城后纵火烧城，后来的归化城是清朝在废墟上又重新建立起来的，但是人们为了纪念三娘子，仍然将归化城称为三娘子城。

　　嫁了四代顺义王

　　1582年初，阿勒坦汗逝世，33岁的三娘子向明朝和达赖喇嘛告讣。此后，三娘子开始掌握蒙古政权以及兵权，所有进出关口者均须携带由她签发的文书方准通行。

　　蒙古有收继婚的习俗，若上代领袖死去，非亲生的继位者可收继他的妻子。这个习俗有助于政治权力和财产的稳定性。阿勒坦汗死后，其子黄台吉被明朝封为顺义王，他也将收继三娘子，但三娘子嫌其又老又病，率领精骑出走。明朝廷深悉“夷情向背半系三娘子”，便急速派大臣郑洛前去游说三娘子，郑洛对三娘子说：“你要是归顺义王，朝廷就封你为夫人；如果不归顺义王，那你只能是一个普通的妇人。”三娘子权衡利弊，最后委曲求全，做了黄台吉的妻子。婚后，黄台吉 “尽逐其妻”，专意三娘子。三娘子就趁机劝导他继续通贡互市。4年后，黄台吉去世，其子扯力克继位，三娘子又面临嫁还是不嫁的问题。

　　此时，蒙古上下都希望三娘子与扯力克结婚，郑洛则不再去做三娘子的思想工作，而是派人对扯力克说：“你若与三娘子结婚则封你为顺义王，不然三娘子嫁谁我们封谁。”经过多年交往，三娘子在明朝廷心中已经是蒙古的“主导者”，深得明朝信任。扯力克也是尽逐其妾，与三娘子成婚。扯力克继承王位后，三娘子仍掌握部族权力，辅佐扯力克，维持草原和平。

　　在三娘子的主导下，明蒙边界出现了安定祥和的景象。明朝为了奖励三娘子多年的贡献，于1587年封她为“忠顺夫人”。扯力克死后，三娘子又与卜石兔成婚，支持他袭封王位，使得明蒙边境继续保持和平。1612年，三娘子逝世，终年63岁。

　　三娘子一生辅佐四代顺义王，始终坚持与明朝友好的政策。在她主导东蒙古的30多年中，长城内外出现了和平景象，令她在蒙古草原上享有很高威望。

　　和平的前提从来都是包容，三娘子强调和平理念，说明她虽是“弱女子”，却有包容的“大胸怀”。正是在她的主导下，草原丝绸之路畅通，各族文化得以嵌入式互动，一个近代的多民族国家呼之欲出。吕文利（中国社科院中国边疆研究所副研究员）

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