群众办酒席，政府该不该管？

　　编者按：群众办酒席该不该讲排场？政府该不该管？今日，四川通江公开发布了一则《关于进一步规范国家公职人员和群众操办酒席的通知》，通知除了规范国家公职人员酒席范围外，还规定农村和城镇居民只允许操办婚嫁酒、丧事酒和寿酒等三类酒席。此举引发网友热议。微信公号“人民日报评论”发表文章认为，即便是以乡规民约的形式约束社会风气，也要注意“姿势”和“尺度”问题：是强力推行还是有序引导，是一杆子打死还是实事求是、按着百姓需要来？毕竟，乡规民约的强制力也是有限的，约束范围也是有限的。全文如下：

据媒体报道，四川通江公开发布了一则《关于进一步规范国家公职人员和群众操办酒席的通知》，通知除了规范国家公职人员酒席范围外，还规定农村和城镇居民只允许操办婚嫁酒、丧事酒和寿酒等三类酒席。此举引发网友热议。

　　当地政府的初衷无疑是好的，大摆筵席助长奢靡浪费之风，毫无疑问需要政府介入。但是，介入并不意味着就可以任意地布设门槛，更不意味着可以动用行政命令和公共资源去严加管控。老人年龄70周岁及以上才能每隔十年办一次寿酒；操办酒席必须提前出示相关证明，到辖区村和社区备案申报；未经申报批准的一律视为违规操办酒席……这些规定，除了经办方是村委和社区，咋看上去已经同行政审批并无二致。“管得太宽”，网友不约而同的留言，道出了问题所在。

　　政府是不是可以干预民间习俗，能不能够将群众操办酒席纳入审批监管范畴，就现实来看，从中央到各省市自治区，都还没有有这样的先例。即便是以乡规民约的形式约束社会风气，也要注意“姿势”和“尺度”问题：是强力推行还是有序引导，是一杆子打死还是实事求是、按着百姓需要来？毕竟，乡规民约的强制力也是有限的，约束范围也是有限的。

　　还需要厘清的问题是，操办酒席可能助长奢靡浪费，但操办酒席本身不是奢靡浪费，浪费之风不是源自民间习俗，而是源自铺张攀比的不良心理。板子打在酒席上，显然有些跑偏了。无论是婚嫁酒、丧事酒和寿酒，还是乔迁、升学、满月、参军、开业等酒席，无非是为图个幸福安乐，如果给这些民间之乐戴枷上锁，百姓生活还有多少欢愉？哲人有言：“家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。”如果含饴弄孙、恭贺新禧之类的家庭乐趣都要受限制，岂能让人心安理得接受？

　　对于民间的攀比浪费之风，除了行政强制，难道就没有更好对策？显然不是这样。一方面，并不是所有人都意识不到问题所在，最近几年社会对面子心理和浪费之风的反思一直在深化。对于民俗民风这样的社会话题，让社会自身去培育纠错机制和向善自觉，完全比一个无所不管的全能政府来得更为妥帖。另一方面，我们常常说“以党风政风带动社风民风”，并不是一句空话。为政者对社会风气起着率先垂范的引领作用，千百年来，中国社会的传统就是“教者，效也。上为之，下效之”。就目前看，通过涵养崇清尚俭、不慕虚荣的党风政风来带动社会风气转向，恐怕才是政府参与社会风气形塑的合理方式。

　　问题是时代的声音，解决问题之道，却不仅仅只有“政府管起来”这一条。碰上任何问题都要“管起来”，结果可能是越俎代庖，费力而不讨好。什么时候政府该管得松一些、少一些，什么领域该严一些、宽一些？至少应该遵循好“法无规定不可为”的基本原则，至少也应该符合社会基本预期、契合社会价值共识。百姓的烦心事，就是政府的烦心事，像社会风气之类的问题政府当然要出手，只不过出手之前不妨先想一想：权力的边界在哪里？政府的理性在哪里？百姓的欢愉又源自哪里？（李达仁）

责编：邢若宸