摘要:《外交政策》稱,有人懷疑認為,緬甸的軍隊因國家轉型,其權力被削弱,因此政府和軍隊把騷亂作為恢復地位的方式。 |
緬甸反穆斯林運動
美國《外交政策》雜志發表文章稱,過去幾個月內,由緬甸佛教極端分子組織的反穆斯林運動已經造成至少40人死亡。僅在2013年裡,就有13000人逃離緬甸。佛教極端分子把穆斯林社區看做本地主要宗教——佛教的威脅,並把"969"作為運動的標志,這個標志已經出現在緬甸首都及其他主要城市的出租車、公交車、甚至商店的門目上。
"969"的數理學說法來源於佛教傳統:9代表佛的特殊屬性,6代表佛法的特殊屬性,9代表僧團的特殊屬性。極端主義者正試圖通過描繪969運動要表現出的"崇高"和"善良",並利用潛藏在佛教徒們心中的反穆斯林情緒,有意或無意地增加支持者。這樣的號召立即在佛教徒中受到響應。
上個月,醞釀已久的仇恨再次爆發。在緬甸密鐵拉的一家金店裡,佛教徒和伊斯蘭信徒發生爭吵,引發了持續兩天的騷亂,超過800間房屋被夷為平地,其中大部分為穆斯林的房屋。
《外交政策》稱,有人懷疑認為,緬甸的軍隊因國家轉型,其權力被削弱,因此政府和軍隊把騷亂作為恢復地位的方式。4月22日發布的一個《人權觀察報告》直接指出緬甸若開邦的"政治宗教領導"策劃、組織並煽動針對羅西亞及其他穆斯林族群的襲擊。
不過,即使由軍事領導的政府可能在煽動阿拉干和密鐵拉的沖突上起一定作用,但從緬甸人表達反穆斯林情緒的形式看來,更重要的原因是因為,他們已經積怨多年。這些怨恨開始於在二十世紀六十年代的宣傳。當時,這些宣傳造成了對印度穆斯林的大屠殺,之后,在阿拉干的羅西亞,這些宣傳還把佛教和緬甸民族主義糅合在一起。
去年若開邦的暴亂也激起了緬甸反穆斯林的熱情。一些觀察員從密鐵拉的局勢中分析認為,在緬甸的一些地區,種族清洗行動正在展開。在這些地區,曾經有相當大的穆斯林群體,但如今,他們被趕到營地裡,記者也被禁止進入﹔在若干邦的實兌,已經發生了一個類似的清洗行動。